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但是，仅仅以“不知道为什么”
作为结尾，实在让人恶心。
虽然是强词夺理，但用语言说明了这一点，总算让人理解了。
“原来如此”
而且，即使出现了始祖的存在，司祭势力也有允许的余地。
这对于考虑对欧露希安的今后来说是很大的收获吧。
“对了，我有个疑问，有没有分辨始祖的方法？”
“没有”
“比如说，和泽斯一样的发色和眼睛……”
“这样的学说也是存在的。
不过，那个理论也没有根据，所以作为参考怎么样？”
自泽斯氏以后，始祖的诞生没有得到确认。
因此，关于始祖的分辨方法的研究，似乎成了“言之有理”
的一类。
而且，她继续说道。
“虽然没有辨别方法，但是生活在始祖泽斯时代的司祭们的日记里都有这样的记载，只要见到就会知道”
简而言之，就是“不要思考，去感受”
但出乎意料的是，这是正确的。
因为在与欧露希安近距离对峙的时候，我凭感觉能理解那个魔力的本质不是主祖。
如果欧露希安老老实实参加社交，并进行交谈，很多贵族会怀疑她的血统是否是主祖。
不用说，这种思考的终点就是始祖这一传说中的血统。
“……不过，圣都在研究方面有很大的自由。
如果是那个时代的司祭的日记，应该是相当古老而珍贵的资料吧？虽然是为了研究，但也向低等级的司祭公开了吗？”
“不，我只是向圣巫大人打听过，并没有确认过实物。
特别是司祭个人的日记，大部分都是在古老家族中代代相传的，并没有广泛公开”
那也是。
如果是官方资料还好说，个人日记之类的应该会留在家里吧。
“现在的圣巫的老家是卡特雷克家族，这样的话，在旧资料里就不缺了。
毕竟是圣统本家的卡特雷克”
卡特雷克家族以泽斯的亲生女儿为起源，在圣纳温波斯是最高级的名门望族。
单纯地说，其历史有700多年，至今为止培养出了无数的最高司祭和圣巫，因此，即使说他们了解泽斯教圣高会的全部历程也不为过。
分支的旁支也相当多，现圣巫罗纳的娘家是第一代的直系。
“是的。
虽然我很忌讳说这种话……但是当代的圣巫有着非常慈爱的高尚精神，对教义的虔诚态度，让我想起了初代圣巫圣卡特雷克……”
又开始了。
在接受辛西娅的指导之后，我也有过几次这样的经历，但一提到圣巫关系，我就会一个人朝着不同的方向前进。
她有从泽斯圣高教的象征和其信仰是多么美好的角度向贵族说服的打算吧，辛西娅不理解对教典的传经对象有不同的情感，因此，认为完全不感兴趣的话，真是不可思议。
就像狂热地谈论自己喜欢的东西的宅男一样。
只有“啊，是吗”
这样的反应。
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