苍天小说

第21章(第12页)

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中国历史的发展则从未被这种地震般的剧变动摇过。

尽管整个国家曾多次遭到入侵,并二度为外来皇朝所统治,但这些入侵只是扰乱而非改变中国。

中国有史以来经历到的,仅仅是局限于传统框架的皇朝的兴亡递嬗,而非大规模的碎裂和新的开始。

二、皇朝的循环

19世纪,有位观察力敏锐、名叫托马斯·梅多斯的西方人评论道:"

在所有已达到某种程度的文明的民族当中,中国人是最缺乏革命性,却又最富有反叛倾向的。

"

他这话系指,皇朝的兴亡递嬗已成为中国历史的特点;它引起的不是革命,而仅仅是统治家族的更换。

这种周期性改朝换代的模式,可以用致使皇朝衰落的、一再发生的某些趋向来解释。

每个新皇朝开始时,通常都能有效地统治国家,开创一个比较和平、繁荣的时期。

新皇朝促进了思想和文化生活,并通过派遣远征军对付游牧民和扩展帝国疆域,保护了国家。

但渐渐地,皇朝由于个别统治者本人的腐化堕落和贵族集团与宫廷宦官之间的宫廷斗争而遭到削弱。

这种腐化堕落和派别活动,暗暗破坏了中央权力,助长了官僚机构的腐败。

腐败加之宫廷生活愈来愈奢侈,意味着终究靠生产劳动供养整个帝国组织的农民所负担的赋税更繁重了。

赋税趋于增长,还因为对外战争耗资巨大,而皇帝又采取了准许多数贵族、佛寺和庙宇免税的做法。

于是,随着政治不清明,农业所必需的灌溉系统和其他公共工程往往被忽视。

因此,愈来愈陷入穷困的农民不得不承担起日益加重的税收负担。

当农作物歉收和饥荒也不可避免地到来时,爆炸点降临:反抗政府税吏和地主收租代理人的起义爆发了。

这些局部的起义随着时间的推移,扩大为普通的暴动。

普遍的暴动、尤其是帝国军队本身到这一阶段已沦于勉强维持的境地,转而又招致游牧民入侵。

内部造反和外来侵略相给合。

通常预示着新循环的开始——旧皇朝濒临灭亡,新皇朝日渐来临。

第一个皇朝为商朝(公元前1523一前1028年),兴起于黄河流域北部。

那时,中国人已学会织造丝帛,发明了他们独特的文字系统,掌握了制作美观的陶器和青铜器的技术,而且,已开始根据文化上而非种族上的优势明确区分"

中国人"

和"

蛮人"

继商之后的是周朝(公元前1028-前221年):虽历时很久,却未能建立稳固的中央政府。

周的政治结构略相似于中世纪欧洲。

周有许多封国;它们无视周名义上的共主地位,彼此征战不休。

不过,这种动乱不宁的政治局面致使中国知识分子急急反省。

他们对人性和社会本质的思索,终至成为中国文明诸伟大的哲学体系和文学经典。

儒、道两派学说就是此时发展起来的;因此,与欧洲整个中世纪一样长久的周的数百年,作为奠定中国文化基础的时代,至今尚惹人注目。

周以后的秦朝(公元前221-前206年),尽管存在时间短暂,却用一个组织得很严密的帝国结构取代了周的分封制;这种帝国结构一直持续到1912年最后一个皇朝被推翻时才告终。

它包括一个独揽大权的皇帝、一个秩序井然的有效的官僚机构、军用驰道网和北方的长城;所有这些使中国受到了世界上最稳定、最持久的统治。

继秦之后的汉朝(公元前即6-公元220年),以向四方扩展中国疆域——西至中亚、北抵满洲、南达印度支那——而著名。

这一汉帝国在范围、人口、财富和文化成就方面,起码堪与当时的罗马帝国相媲美。

那时,中国丝绸极受罗马富有阶级欢迎;出色的中国釉陶已闻名国外,被称为"

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