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莫卧儿帝国 正象萨菲王朝两位杰出的统治者在波斯创建了一个"
民族"
王朝那样，莫卧儿王朝两位杰出的统治者巴布尔和阿克巴也在印度缔造了一个"
民族"
王朝——这对在印度教占优势的地区中的穆斯林统治者来说，是非常了不起的成就。
穆斯林入侵印度的浪潮共有三次，每次都相隔很长时间。
第一次入侵浪潮由阿拉泊穆斯林掀起，他们于712年侵入印度河河口附近的信德地区。
这些阿拉伯人未能深入内地，所以，他们对印度的影响很有队
第二次入侵浪潮发生于约公元1000年左右，即突厥穆斯林开始从阿富开境内的根据地不断侵略印度之时。
这些侵略断断续续地进行了四个世纪，使生命和财产遭到巨大损失。
最后结果是：在北印度，有许多穆斯林王国被建立，而在南印度，继续存在着一批印度教国家。
但是，即使在北印度，大部分人依然在种族上是印度人，在宗教上信奉印度教。
他们并未象小亚细亚的人那样伊斯兰教化和突厥化。
其原因仍在于，从北方下来的突厥人与印度原有的千百万人相比，仅是微不足道的少数。
他们能填满的只是政府和军队中的高级职位，种田人。
商人和大部分官吏要靠他们的印度教臣民来充当。
确实，在某些地区，大批大批的居民已改宗伊斯兰教，尤其是一些低级种姓——他们想通过这一新宗教摆脱剥削。
然而，当1500年第三次穆斯林入侵浪潮随着莫卧儿人的到来而开始时，印度事实上仍是一个印度教占压倒优势的地区。
这些新来的人也是突厥人，他们的首领是伟大的突厥征服者帖木儿（别名为跛帖木儿"
）的直系后裔、引人注目的巴布尔。
巴布尔从父亲那里继承了在突厥斯坦的费尔干纳小公园，但他早年便将它丧失。
以后，他曾占领帖木儿的华美异常的故都撒马尔罕，但又很快地失去。
此后，他又进行了多次的冒险、征服和逃跑，直到他本人承认他对这种"
象棋盘上的王在格子之间移来移去"
的流浪生活已十分厌倦时为止。
1504年，意外的幸运突然降临，他率领300名衣衫槛褛的部下攻占了阿富汗的喀布尔。
从那里，巴布尔将贪婪的目光投向南面的印度肥沃平原。
大约20年后，胜利来了：他在由奥斯曼土耳其人操纵的火绳点火滑膛枪和火炮的支援下，竟奇迹般地以12，000人的小部队打败了印度的10万大军。
他乘胜占领德里，作为他的新首都。
四年后，巴布尔去世，但他的儿子们继续走他的道路，帝国迅速发展。
在巴布尔的孙子、著名的阿克巴（1556-1605年在位）统治期间，帝国臻于鼎盛。
阿克巴是莫卧儿王朝最杰出的皇帝。
他征服了西方的拉杰布达纳和古吉拉特、东方的孟加拉和南方德干高原上的几个小国，使帝国领土大为扩展。
当时，莫卧儿人的统治已从喀布尔和克什米尔扩大到德干高原，后来，在奥期则布（1658-1707年在位）的统治下，更进一步扩大——几乎扩大到半岛南端。
除了赫赫战绩外，贝克巴还是一位兴趣广泛、多才多艺、极为了不起的人物。
他虽然未受过教育，但多思好问、智力敏捷；对此，就连那些熟识他的耶稣会会士也不得不表示钦佩。
他活动范围之惊人，会使人联想到彼得大帝一世。
阿克巴同这位俄国沙皇一样，酷爱机械，他在冶金方面的研究以及对火力更大的枪炮的设计，就是很好的证明。
他学习绘画，爱好音乐，是打马球的好手，而且会演奏各种乐器——锅鼓是他最喜爱的一种。
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