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也必须在黎明时进行。
这位俾格米人恳求我，别告诉那位妇女，他跟我提到过这件事。
他对自己谈话的后果似乎非常害怕，因为第二天他就不见了，他的伙伴也一起不见了。
最后，旧石器时代的文化有许多方面极为有趣。
在旧石器时代，由于亲属关系所具有的温暖的结合力渗透并决定了整个社会关系，所以人与人之间的关系完全平等。
每个人都有明确的为大家所公认的义务和报酬。
虽然谁也不能确定或预测自己的前景，但他们并不因此而感到担忧或彼此疏远。
直到现在，澳大利亚土著居民的生活仍是这样度过的：他拿起一块碎玻璃，熟练地把它制成一枚箭头或矛尖，装在投矛器或已上弦的弓上，然后动身去射杀猎物。
回来后，按照适当的仪式准备晚饭。
晚饭后开始讲故事，把白天的奇遇告诉很少离家外出的人，在故事声中结束一天。
这样，旧石器时代的猎人成为佷完全的人；而且，其完全的程度是自农业革命以来的人所未曾接近过的。
但是，使旧石器时代的社会抱成一团的亲属关系的结合力既予人慰籍，又给人一种压抑感。
个人完全俯首听命于团体或部落。
团体或部落被看作是一支由死者、生者和未降世者所组成的无始无终的队伍，受到神灵世界所有看不见的神力的福佑。
个人完全隶属于这支富有生命力的队伍。
无疑，绝大部分人没有一种被拴住了的感觉，而是将自己视作这-队伍的参加者。
不过，事实仍然是，置身于这一队伍虽有一种安全感，但随之而来的是发展的停滞。
旧石器时代的生活方式能满足人们心灵上的需求，可这是一条走不通的死胡同。
在澳大利亚的阿鲁恩塔，不存在任何已制度化的权威，但是年长者可以和部落的敌人商定，去杀死那些不按部落传统进行生活的人。
正是这种传统，这种看来荒谬且带有强制性的传统，构成旧石器时代社会的另一十分重要的方面。
今天，人类的生活方式通常区分为两种：现代工业化的西方的"
进步的生活方式"
和不发达的农业的非西方地区的"
传统的生活方式"
。
后者与前者相比，确实是"
传统的"
；但是与农业革命后它所取代的原始的部落社会相比，则决不是传统的。
我们以后将看到，农业革命引起了都市化、阶级分化和社会分裂的连锁反应，从而从根本上破坏了原始社会引人注目的平等。
不过，在这过程中，部落社会的因循守旧所造成的日甚一日的禁锢也被消除了；从而，不论好歹，使人类开始进入从狩猎场地发展为大城市，从依靠自身体力发展到掌握原子力这一重大的进展过程。
不过，在考察农业革命之前，必须先探讨旧石器时代的人是如何分散到全球各地以及由此产生的、至今仍可感觉到的影响。
四、人口分散和种族差别
通常以为人口爆炸是当今时代特有的现象，其实不然。
每一次壮观的人口激增都是在生产技术获得重大突破时发生的。
原因很明显：技术的发展导致生产率的提高，从而使能供养的人口大大增加。
从旧石器时代的初期到后期，技术实际上有了很大的进展，这就导致人口的急剧增长。
据估计，旧石器时代初期，原人的人口数为125000人，而到了距今10000年的旧石器时代末期，即农业革命前夕，人类的人口增为532万人。
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