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nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;——这竟是《兼济四说》！
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;他们早听说过，江湖上每一个人都听说过。
只不过这一个“听说”
，也许是在西域流离的篝火旁，在天山脚下牧人久远的牧歌里，也许是在牙牙学语之际，他们的父辈、师长当睡前故事讲给他们听的，也许是长大之后，他们在门派阁楼的卷宗、秘册里读到的。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这个故事里，却不只是《兼济四说》，还关乎魔教的种种武功，关乎它们是如何神乎其神，又是叫什么名字，到底怎么来的。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;故事里说，魔教始祖下战场，入山林，于白鹿崖上遍习兵、儒、道、佛等诸家经典，听禅问道，游历四方，感应天地，作一部武学总论《兼济四说》，现存其序，论武者所需四种品质和风格；作两部内功心法《浮屠经》《涅槃经》，三部武功秘籍《横槊九论》《玉净六十四手》《五蕴炽》。
其中《横槊九论》《玉净六十四手》属《浮屠经》，为实论。
《五蕴炽》属《涅槃经》，为虚论。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;后来，历代教主、护法在《浮屠经》《涅槃经》两部心法基础上，创《魑魅魍魉》（第四任教主杨遇仙作），《止戈六合步》（第九任教主右护法作，名不详）。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;几百年来，故事已变为传说，传说已变为神话，而今这一个武林神话，竟揭开了那不为人知的面纱，活生生地站在他们面前。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这些壁画不是别的，竟就是魔教的武功秘籍！
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;习武之人，可以不为财富动心，却没有一个人会不好奇武功秘籍。
一路行来，但见左面一群将士于沙场驰骋纵横，怒目圆睁，他们手上拿着各种兵器，有人横槊直扫，有人于马上弯弓，也有人挥刀破阵，擒贼擒王。
这正是魔教始祖所作《横槊九论》。
《横槊九论》论有《谋》《兵》《势》《因》《机》《虚实》《霸胜》《王胜》《和》九章，共涉及刀、枪、剑、箭、戟、槊、鞭、刺、钩等九种兵器，包括三种兵器功法：云上扫乾坤九式，万马飞沙三十六箭，麾下十八斩。
其中，云上扫乾坤九式所用兵器为槊，也可代其他长兵器；万马飞沙三十六箭所用兵器为箭，也可代各式暗器；麾下十八斩所用兵器为刀，也可代其他短兵器。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;与之相对，右面却是一群神魔飞天舞动，其身姿曼妙，步法飘逸，正是《玉净六十四手》和《止戈六合步》。
《玉净六十四手》分四部：怒目金刚手十式，诸天修罗手十八式，天女婆娑手二十四式，拈花菩提手十二式。
《止戈六合步》共有六种轻功步法，分别是：惊风骤雨步，天马空山步，月敛鸢飞步，斗转星移步，无相生步，逍遥凭虚步。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;只不过，从壁画上看，《玉净六十四手》之拈花菩提手已缺，而《止戈六合步》如今也只剩下月敛鸢飞步，至于其他步法，都已然失传了。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;明黛不禁道：“可惜，真是可惜……”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;唐轻舟道：“可惜什么？”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;明黛道：“可惜这等武学瑰宝，却一直不见天日，不能为天下人一览，岂非是虚度时光么？”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;她却没有多做停留，只遗落一声叹息。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;她却不知道在她脚下就是骷髅，只不过骷髅被烈火烧作灰烬，变作一地尘土。
曾经也有人来过，他们却已痴迷，已趋之若鹜，他们在这里互相厮杀，在这里虚度年华，最终被一把火烧了个干干净净。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这条路的尽头却是一片空白，壁上什么也没有画。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;上面只有三个字“五蕴炽”
。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;第222章业障杨遇仙所做《魑魅魍魉》，柳无咎……
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;贺青冥瞳孔一缩！
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;柳无咎不可置信，也不愿相信，道：“没有？怎么会没有？”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;他听了曲星河的话，他来到魔教，就是为了找一找有没有五蕴炽的线索，他看到这些壁画，它们如何千姿百态，都不能诱惑他，但他没有想到，这里竟没有五蕴炽！
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“无咎。”
贺青冥叹道，“《五蕴炽》为魔教秘传之功，修炼方法为历代教主口口相传，无图文。”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;他忽地一笑，瞧着柳无咎道：“算了吧。”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;柳无咎猛的回头看他！
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;算了。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;人活一世，有多少事情，最后也只能算了？
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;可这件事——怎么能算？怎么能算！
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