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nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;第221章画壁魔教武功体系
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;贺青冥四人渡过铁马冰河，入得宝殿。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;甫一入殿，四人心中便忍不住惊叹。
他们也算是走过了无数名山大川，见识广博，贺青冥曾经还是长安世家子弟，昔年走马看花，身侧也都是钟鸣鼎食、画壁雕梁，可他今日见到这座地下王宫，方知世上乃有仙阙，原来所谓天宫竟不在天上，而在这地府。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;他们脚下走的是汉脂白玉，通体温润，触之如同抚摸新生婴儿的肌肤，顶壁和两侧宫墙皆由水晶镶嵌而成，上面还有盘桓飞舞的银纹，烛光映照之下，但觉四面银光烁烁，好似走在天上的银河。
殿中香气幽微，恍惚隔绝尘世，如入秘境仙宗。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;走了不一会，眼前忽地金光灿动，却见大殿之中，竟有二十多座由各色金银珠宝堆积而成的小山丘，当中每一条珍珠项链、宝石手镯都是价值连城的稀世珍宝，只消随手拿走一串，这辈子便可从此衣食无忧，富贵无求，遑论这样的珍宝还堆满了数十座！
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;它们静静地等候着，好像银河里一颗颗闪动的已经寂寞了太久的星星，等着什么人来发现它们，摘走它们，它们好像在说：来啊，来吧。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;对于常人来说，它们已可算得上无穷的诱惑，可惜今日碰上四个不解风情的木头，简直是媚眼抛给瞎子看了。
四人见了它们，竟毫不心动，顶多暗自寻思魔教真是好大的手笔，数百年来竟积累了这么庞大的财富，却又对这等财富不屑一顾。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;唐轻舟甚至还对此表示不解：“奇怪，不是传说地宫遍布机关吗，怎么就只有这些个小土丘？”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;常人竞相追逐的，一辈子看不开抛不下舍不掉的，竟被他随随便便称作“土丘”
，言语之中还大有不满，真是神仙听了也要呕血三升。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;贺青冥道：“只怕不是没有机关，只是这机关对咱们无用。”
言罢，柳无咎忽地拔剑一挥，弹开一锭金子，只见眼前那座金山忽地轰然倒塌，只一瞬间，地上便陷下一个大窟窿，底下便是数百丈深的雪山裂谷，再看时，那些金银珠宝已纷纷洒落谷中，掉在千百年来闯入盗墓的森森白骨骷髅上，倒像是在给它们披金戴银，盛装打扮。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这副景象真是说不出的诡异瑰怪。
什么珠翠宝石，只有戴在活人身上，才叫人光彩夺目，然而它们若佩戴在白骨身上，便只不过变作一副沉重多余的枷锁。
对活人来说价值连城的东西，对死人却已毫无用处。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;四人复行十数步，忽见两壁隐约有微光闪动，原来接下来的一段路却是一条长廊，双侧壁上都嵌入琉璃，图作壁画。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;长廊画壁之始，却是一段斑驳陆离的簪花小字，题名为《兼济四说·其序》：
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“天生智者。
智者天赋也，性好学不耻问，知错不惧，为人者先，历生老病死，悲欢离合，感天地而通草木，遂成其智慧。
智之武者，多善技计，化无用之有用，不利之有利，故常能化险为夷，破敌制胜。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;后生勇者。
勇者后勇也，反之为莽。
不畏不勇，不知不勇，不仁不义不勇。
血溅五步是为勇，一夫当关是为勇，明知不可为而为之是为勇，虽万千人吾往矣是为勇。
勇者多血性，故常能出其不意，不畏牺牲，方置之死地而后生。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;仁生君子。
百兵之君，剑也，君子之德，仁也。
仁者爱人，亲血亲，善友朋，怜爱侣，悯众生。
仁者容人，容庸人恶人，容一切有缘无缘之人。
仁者度化，渡人渡己渡苦厄，故仁之武者性温良，出剑无锋，动静相宜，留人余地，敌手感佩。
世无仁则生乱。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;情生义士。
人无情不仁，无情不勇。
情者，生之始也，欲者，存之端也。
武之义士，其生也多情，与朋友义，与同道义，与己与彼义也。
肝胆相照、扶危济困，朋友之义也，情有所钟、雁不单飞，夫妻之义也。
故义士常重情而轻生死，浮沉苦海，五蕴炽盛，世所以有情能成其死，亦成其生。”
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