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他懵懵懂懂地看着学生，有一点装疯卖傻的神情。
“那么，朱教授，我可以说你捏着的，是你的阳具吗？”
“这个，这个……”
朱教授的声音立刻被淹没在教室里起哄的笑闹声中。
那个同学继续发问：“朱教授，每次上课，你都要带上粉笔，是不是暗示着你对男人勃起的内心渴望呢？似乎你只有通过粉笔这种男人勃起的象征，才能上好一堂课，你这种对男人阳具的夸大其辞地追求，是否证明着你内心里的某种缺失呢？”
教室里的哄闹声再次响起，钱盛肿不得不从隔壁重新回到教室里，大声命令学员不得无理取闹，并且轻车熟路地说道：“有什么讨论的地方，下课后与朱教授私下里交流，不得打乱朱教授的思维。”
钱主任又问道：“小全呢？”
莎比站了起来，钱主任指示道：“全老师，你把课堂秩序维持一下。”
莎比走下课桌，闹了一个大红脸，在众多的学生面前，她实在没有操控全局的能力，好在下面学员们失去了与朱教授认真的兴趣，未再发生更多的骚动。
朱教授丢开刚才的尴尬，继续按照既定的思路讲下去：“是的，作为最著名的外阴口，外滩这个‘中心’在几年前已完成了拓宽工程。
另外两个‘基本点’之一的淮海路（霞飞路）经过改造，也大致恢复了旧殖民地‘东方香榭里舍’的旖旎风情；衡山路则云集了各种西方情调的酒吧，成为准中产阶级制造情欲和精神自慰的秘室。
在市场经济伟哥的催动下，一些新的性感带正在崛起，如浦东大道、南京东路步行街和徐家汇等等。
这些变化令各个性感带开始在情欲地图上互相衔接起来，并且更利于被人们观淫或抚摸。”
“作为历史上最招引农民注目的性感带南京路的变迁，也许可以成为观察上海的另外一个案例。
1949年解放军进城时，农民出生的占领者曾经对它散发出的‘香风毒雾’深感畏惧。
一支名叫‘好八连’的小分队奉命成为性感带守望者，监视并企图制止情欲在这个区域的爆发。
在那部名叫《霓虹灯下的哨兵》的电影中，出现了一个情欲的化身--烫头发说英语的摩登女郎，但她却是国民党特工，要去点燃士兵们的被压抑的情欲。
这是情欲有罪的证据。
经过意识形态的严厉镇压，南京路逐渐结束了它作为上海的阴道的风流使命。
但五十年之后，南京东路被改造成了另外一条淮海路，云集着大量豪华KTV包房和风姿绰约的三陪女。
情欲重新回到这里，变得更加嚣张和放荡。
“在远东地区，只有上海具备了发展情欲超级市场的两大基本元素：庞大的人口（尤其是女人）和发达的阴性文化。
但在过去很长一个时期，上海的情欲一直被限定于臭气熏天的菜市场。
每天清晨，蓬头垢面的女人和小家碧玉的男人们在这里相会，在腐菜和烂鱼的气味中采购着春天，又在无耻的讨价还价中完成日常意淫。
这种琐碎的操作维护了情欲的最低消费。
“在市场全面开放的时代，上海情欲终于在社会资本主义的支持下卷土重来，实现了全面复辟，并在每一个阶层都得到了热烈响应。
余秋雨、...燕和陈逸飞们的小布尔乔亚式的怀旧化情欲、卫慧们的都市白领的摩登化情欲、小市民的麻将化情欲、民工的粗鄙化情欲、商人的货币化情欲，以及官员的权力化情欲，所有这些情欲组成了罕见的情欲共同体，参与到市场消费的浩大洪流之中，并受到体制的坚定保护，或者说，正在成为市场化体制的一个最重要的部分。”
讲的太深刻了，“余秋雨、...燕和陈逸飞们的小布尔乔亚式的怀旧化情欲、卫慧们的都市白领的摩登化情欲、小市民的麻将化情欲、民工的粗鄙化情欲、商人的货币化情欲，以及官员的权力化情欲，所有这些情欲组成了罕见的情欲共同体，”
，包括朱教授没有提到的AV片的感官式情欲，已经组成了上海这个具有特色的“情欲共同体。”
教授看问题，就是能上升到理论的高深，这一席话，已经把上海的所有情欲本色都已经阐述得透彻而干净了。
只是朱教授片面地断言这些情欲都“受到体制的坚定保护”
，未免有一些过于乐观了。
就说对A片吧，经常性的清剿行动，使得A片生产经营一条线的广大劳动者，经常受到莫名的威胁，哪里有保护之说？
朱教授继续讲道：“对上海历史的简单回顾，显然有助于我们理解这个重要新闻事件的发生。
上海所处的长江三角洲（中国阴阜的另一种官方叫法），正是中世纪女性化情欲的的最著名的温床，它展示了从‘梁山伯祝英台’专案到‘白蛇传’事件的缠绵的情欲传统。
越剧和黄梅戏大肆赞助了这种柔软的情欲美学，令它成为近代市民阶层的主要灵魂向导。
“殖民地时代的上海情欲曾经达到过一个非凡的高潮。
这是由那些美貌多情的江南女子创造的奇迹。
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