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或行木运以茂其枝叶。
若水之不及，或行金运浚其源流，或行水运以广其澎湃。
若宫星之气不足，则喜官旺之乡；财星之气不足，则喜行财旺之地。
譬如人身血气之不足，则用温药之剂以补之也。
是以八字贵有益之药也。
何以谓之生也？六阳生处，真为生也。
如甲木生亥，亥有壬水，来滋甲木也。
六阴生处，俱为弱。
如乙木生于午也，午有丁火泄木之精英，有己土为乙木之挠屈。
又如六阴死处俱为生，如乙木死于亥，亥有壬水，反来滋木也。
六阳死处死真为死，如甲木死于午，且午中有丁火，泄木真精，己土为之挠屈。
且如生之理，形气始分，赤子未离于褓，精华初判，婴儿初脱于胞胎。
如木之生于亥，根气犹桔也，未可以木为旺也。
如火之生于寅，气焰犹寒也，未可以火旺也。
又或财官印临于生地，未可以财官印为旺也。
凡气之不足，故贵济之有生之药也。
何以谓之长也？春蚕作茧，木气方敷。
夏热成炉，炎光始着。
如木临震位，火到离宫。
若此帝旺之乡，实不同于生长之位。
是以生者长初，长者生之继也。
如财官属木，则长养在寅卯辰之方，此木气方敷也。
如是则贵行金运以克之，则与长生之木理不同也。
如财官属火，火则长养在巳午未方，此火气之方炽也。
如果则贵行水运以克之，则与长生之火理不同也。
走以生长二字，衰旺之不同，故运行有喜生喜克之异。
是以八字贵有长之之药也。
以上诸格，楠于合理者取之，背理者辟之矣。
以后各格，楠所未及者，附陈于后。
以备参考。
正官格楠曰:正官者，何以言之？盖以阳见阴，阴见阳，故曰一阴一阳之谓道，如人之一夫一妇之有配对也。
何以谓之官？盖官者答也。
如人焉，必须官管，然后循规蹈矩，居仁由义，不敢放逸为非，故为制我身主之宫也。
然月令提纲之官，若我之本府太守本县之令尹也。
但当服其管，则岂能用之。
故凡月上官星，世无用官之理，如此将如取用？但或止有官星一点，日主又旺，则官星轻而日主弱，运行官旺最为奇。
譬如府县官，是我之主也。
今主人弱也。
当以财生之，行官运以助之。
若行印运，则又泄弱官星之气。
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