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“十二本纪，三十世家，七十列传，十表八书，本纪是记录历代帝王政绩的，世家记录的是诸侯和诸侯国，列传讲臣子或者其他重要人物，十表就是大事年表，八书记载了礼、乐、历法、天文什么的。”
“哦？这么说来，还有予？”
子受饶有兴趣地问。
“这是自然咯。”
“记载了予什么？你《周本纪》都背得，《殷本纪》应当也不成问题罢？”
朱厚照沉默了一瞬：“其实我记性也不太好，只是最近正好学到《周本纪》了，《殷本纪》早就忘光了。”
假的，他自幼过目不忘，前一天授的课第二天就能倒背如流，只不过他本人更爱好练武打仗，对这些史书典籍没什么兴趣，因此也只泛读了读。
别看他前面迫害姬发迫害得津津有味的，那也是因为姬发是历史记载的情绪稳定。
史书评判一人难免会有偏向，因为是人都有情感，就好比，有人爱牡丹，有人爱莲花，爱莲花者觉得牡丹庸俗，爱牡丹者说莲花寡淡。
于人也是一般，崇敬这人，就算这人有些事情做的不够好，也可理解甚至直接忽略；不喜欢这人，那他就算做遍了好事，也不过是“装腔作势”
，伪善尔。
但有些特点却是情感没办法左右的。
比如能忍。
姬发就是个中翘楚。
他不但忍了，还忍得心甘情愿。
按说这人常年征伐，应当有点儿“暴脾气”
，可他不。
据说当时孤竹国有两位王子，伯夷和叔齐，因为受不了纣王的暴、政而去投奔西伯姬昌。
路上正好遇见了武王伐纣的大军，才知道姬昌此时已经死去。
二人大失所望，扣马谏阻：“死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”
差不多就是指着姬发的鼻子骂他不仁不孝了。
姬发手下的兵士见状立刻就要杀了他们，却被姜太公以“此义人也”
为由放归而去。
虽然是姜太公阻止的，但就朱厚照自己而言，要是有人敢这么骂自己，不管谁劝，他定是要对方好看的。
还有一回西戎国进献了一只大狗给姬发，这只狗四肢短，善于搏斗，颇具灵性，姬发十分喜爱，重赏了使者。
但此事被召公奭得知后，便作《旅獒》劝谏武王：“玩人丧德，玩物丧志。”
武王看完后立即醒悟过来，不但把獒送了人，还把其他贡品也分赐了下去。
有些人别看被夸得天上有地上无的，古往今来多少贤人都恨不得跑回去给他效命，其实连一只狗都养不了。
代入自己这边的文臣——他们大抵是觉得武王会惯着他们。
瞧瞧，人家指着他鼻子骂、让他把自己心爱的小狗送走，他都能忍。
那还有什么是不能经受的呢？
所以对姬发，朱厚照还是比较肆无忌惮的。
但是子受这个人，撇去历史上对他的记载不谈，就直面他的这几眼，朱厚照就觉得这家伙不好惹。
这种人他虽不怕，却也不想多聊。
总感觉和他说多了会走进坑里。
“是吗？那可惜了。”
子受哼笑，没再问什么。
眼看着一个话题就要告一段落了，天幕还是没其他反应。
“这天幕总不能就是让大家互相聊天儿吧？”
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