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你是第一个说这事情的人，我会找各地的道友协助，你现在怎么样？”
“还行，能活着。”
姜斯拜过泰山石，好了不少，至少过来的路上没再出事。
“我其实有个想法，你听听看。”
他把下午的灵感给沈笏说了一遍，又道出自己的顾虑。
“那东西不仅凶残，还是记仇的。
如果不是我们动了那些牌位，不会立刻就遭遇车祸。
所以我担心，这边一烧着，其他地方会不会直接反噬，把它逼得狗急跳墙就不好了。”
“你的意思是？”
“我想着要是我们一起烧了它会怎么样？”
姜斯幽幽道。
沈笏眼皮一跳，没想到会是这个回答。
“我以为你会换个徐徐图之的办法。”
姜斯轻笑，“这东西多留一天就相当于往自己脖子上多架把刀。
我还不想这么早死。”
“这样，我一会就去找人商量，明早给你答复怎么样？”
沈笏开口，“箱子新娘，我的确没听过。
但是东瀛民俗中有用箱子做巫术养鬼的传说，不过都是用婴儿，小孩为原料，几乎没有用成年女性的。”
“采生折割法，以孩童效果最佳，一来是好控制，二来就是容易获取，三来便是据说孩子的魂魄干净，成功率更高。”
听到拿孩童炼鬼的邪术，姜斯忍不住蹙眉，耐着性子听他说完才道：“你是说小鸟箱？”
名字一出口，姜斯立刻感觉到就连沈笏都安静片刻。
“……应该和它没关系，要是它的话——”
沈笏顿了顿，“那麻烦就大了。”
小鸟箱，听着很有童趣的名字却是公认的最歹毒的邪术之一。
据说它起源于几百年前，战国时期的东瀛社会动荡，各地幕府征战不休。
有些百姓为了自保，抵抗外敌就想出一个损招。
自己造神，来获得他们的庇佑。
兵荒马乱之际，那些幼小的孩子被视为累赘和充当口粮的替代品。
因此用他们也没多少人反对。
当时的东瀛对丧葬文化的认知是以单数为吉，双数为阴。
一个箱子分别放入偶数的孩童，数量越多，成功率越大，其威力也越大。
流传在册的方法是将孩子的头皮揭开，往柔软的头骨里注入水银，慢慢让皮肉分离。
接着用刀，将眼睛、耳朵、鼻子、舌头全部割掉，称为封五感。
最后再将他们的身体骨头一寸寸掰折，最好成橡胶做的软骨一样。
期间必须保证孩子一直处于活着的状态，放入箱子里最后密封埋葬。
立石碑于旁边，村民们日日前来祭拜，最终就能得到他们想要的“神”
。
这种方法起初是保护了他们不受外敌侵略，但更可怕的弊端也随之显现。
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