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毕竟功德这种东西只不过是虚指，并不会像小说中说的那样，变成实际的数字甚至物品。
不过不管怎样，他的大方向是有的。
李昊天觉得，自己身为人，那自然先是要以人为本，以人为先。
他还没成仙呢，实力和眼界也没有那么高，犯不着把自己的德行强行拉到跟天道一样高，来俯瞰众生。
他还没有这个资格。
所以可以走一步看一步，慢慢来。
可以先按照道经里面记载的方法，积功累德，游历世间做好事和修持本心，而后获取自己的成仙机缘。
就像太乙上人那样，只要胸中五气凝聚完成，资质到了，哪怕并没有做多少，所谓的常人眼中的大好事、大善事，一样能成仙。
毕竟有些人做的好事善事，看起来声势浩大，但其实并没有多大的益处。
而有些人虽然默默无闻，但他奉献自身，做好事不留姓名，没有人知道，但他的功德却非常大。
因为在有仙神存在的世界，举头三尺有神明，这神明不光是天上的仙神，还有自己的元神身中之神。
你做过的事情不仅天地会记录，你的身中之神也会知晓，哪怕能骗过众神，也骗不过自己的身中之神。
有句话说得好，叫“但行好事，莫问前程”
。
真正的修道之人是不需要所谓前程的。
因为他们心中所求，与世俗所追逐的前程大相径庭。
他们追求的是内心的宁静与觉悟，是顺应大道的修行，而非功名利禄这些虚幻的东西。
所以，做好事对他们而言，也不一定要留名。
只要自己的心中那尊神圣记录下来，哪怕无人知晓，他们的善举也可以上达天听。
毕竟天地万物是一体的，皆由大道展而来。
当身中之神明了悟，那么一切先天之神便也能知晓。
所以李昊天觉得，自己可以先将胸中五气凝聚。
不需要刻意去找好事做，顺其自然就好。
在穿越各个世界的时候，碰到自己认为该做的事情去做就行，没必要没事找事。
因为他之前听太乙上人说过，刻意地去博取名声做好事反而会适得其反。
而太乙上人之所以会这么说，是因为太乙上人有一个道友，修行了几百年，身中五气都凝聚了，还做了很多自认为的“好事”
。
但就差那么一点机缘，始终无法突破地仙。
等到大限都快到了，他还是没能等来那关键的机缘，只能褪去肉身以阳神存活，基本上道途断绝。
他心中不服，下了地府之后便去找师门长辈诉苦，甚至最后还闹到了判官那里。
结果，判官拿出了罪孽镜和生死簿，照出了他生前做过的事。
原来，这道人自认为自己功德圆满，甚至在当时的朝廷都颇有名声。
但很多时候，那都是他自认为的罢了。
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