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李乐知道往后的情形，考古、文博历史这一类的人文社科领域的专业，只有在社会经济发展到一定程度之后，才能迎来热度。
往后二十年，经济上去了，博物馆、艺术品投资收藏、传媒、文保机构、拍卖行的不断兴起，足够带动这类专业的发展。
就算是那批拿着印有“微波炉专用”
的“国宝帮”
，不也让一些专家们赚足了鉴定费和流量？下午风小了许多，一群人跟在曾昭仪身边在山梁上东挖西掘，至少李乐是这么认为的。
“这个叫鹤嘴锄。
这个是巩义铲，这个是扎钩。”
荆明给李乐讲着挎包里的一堆工具。
“这个叫洛阳铲吧，盗墓用的。”
李乐指着一把头部是半圆筒形状的铲子。
“听谁说的？”
“一本小说，讲盗墓的，里面有提到这东西，用这个往地面使劲捣，能带出土，要是挖到石膏泥木炭什么的，就说明下面有墓穴。”
李乐想起吹灯和笔记，当年着实追了一段时间，地摊上还买了几本盗版。
“算是吧，以前一个叫李鸭子的人弄出来的，就是为了我上午给你说的识别土样。”
李乐好奇道，“哎，我看书上写，那些盗墓的分什么南北派，摸金校尉、搬山、卸岭，挖古墓还要弄蜡烛驴蹄子辟邪，你们用不？”
“什么玩意儿？你在哪看的这些乱七八糟的。”
荆明白了眼李乐。
“还有口诀，看风水寻穴，寻龙分金看缠山，一重缠是一重关。”
荆明看傻子一样瞅李乐，“王候崛起，形如燕巢，法葬其凹，胙土分茅。
形如侧垒，后冈远来，前应曲回，九棘三槐。”
“没听说过。”
李乐摇头。
“切。”
荆明面带嘲讽之色，“这是风水祖师爷郭璞《葬经》里的一段。”
“你们也学风水？”
“不学，《青囊经》、《堪舆金匮》这些书，有兴趣可以自己去了解。
不过有些老先生来办讲座，也会扯两句，比如傅长林道长和玉溪先生。”
“这东西真的有用处？”
李乐还是想搞搞清楚。
荆明想了想，说道，“有点参考作用，毕竟有些墓葬是按照那些讲究埋的，你可以把这些归为华夏丧葬习俗。”
“但是你得破除迷信，看到里面的科学内涵，迷信要是披上科学的外衣，让科学都沾染上一股妖气。”
“迷信将长期存在，只要有人类，就会有这些东西，他们是大脑应对复杂社会的简化方式。
李乐琢磨一会儿，点头道，“明白了，当一切无法用现有科学解释的，都会被归为玄学。”
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