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他禁止其他任何神明给予他丝毫的帮助，甚至连一口水都不给。
他凝视着下方，凝视着下方，并呼唤着符文。
他在这种状态下生存着，在分隔生者和死者的悬崖上摇摇欲坠，不下九天九夜。
在第九个夜晚结束时，他终于察觉到了深处的形状：符文！
他们接受了他的牺牲，并显示了他们的存在。
它们接受了他的祭品，向他展示了自己，不仅向他揭示了它们的形式，而且还揭示了其中的秘密。
在将这些知识固定在他强大的记忆中后，奥丁以一声兴奋的尖叫结束了他的磨难。
掌握了如何挥舞符文的知识后，他成为宇宙中最强大和最有成就的生命之一。
他学会的颂歌使他能够治愈情感和身体的创伤，束缚敌人并使他们的武器失去价值，使自己摆脱束缚，扑灭火灾，揭露和驱逐邪恶魔法的修行者，在战斗中保护他的朋友，唤醒死者，赢得和保留爱人，并完成许多其他类似的壮举。
上述故事的来源是《hávaál》，这是一首古北欧诗歌，包括《poeticedda》的一部分。
在描述奥丁的萨满启蒙仪式本身的两首诗中的第一首（从奥丁的角度写的））
【6】deidyn：在英国的亚罗马时期和中世纪早期，大约在5-7世纪，eidyn是现代爱丁堡周围的地区。
它以deidyn的据点为中心，被认为是在castlerock，即现在的爱丁堡城堡所在地，显然还包括福斯湾以下的大部分地区。
它是布列塔尼王国gododd最重要的地区，也是henogledd（即老北方）的一个重要势力，该地区是现在苏格兰南部和英格兰北部的布列塔尼语区。
自青铜时代以来，deidyn的遗址几乎一直被占领，在罗马时代是votadi的一个据点，后来成为其继承者gododd王国的主要中心。
eidyn对于henogledd的重要性反映在中世纪的诗歌ygododd中，该诗涉及到公元600年左右聚集在这里进行突袭的一支战队。
经过多年的衰落，eidyn在638年被盎格鲁人征服了。
【7】朕即国家l&039;état，c&039;estoi[法]：是法王路易十四所说的话，这被视为17世纪法国专制王权达到顶峰的概括。
据说它是在路易十四于1655年4月13日在法国高等法院上所说的：“这样做对人民和国家都没有好处”
、“只有人民是好的，朕才是国家”
。
这段话最开始出自伏尔泰写于1751年的《路易十四时代》。
尽管事件细节不尽相同，但路易十四随后削弱了高等法院的权力，使用王权神理论促进了官僚机构和中央集权的加强，并建立了法国王室专政的鼎盛时期。
【8】虚空的呼唤l&039;appelduvide[法]：描述了将自己扔进虚空的冲动。
是一个微小的声音，它告诉你把方向盘向右打，然后从窗台飞跃而下那种倾向于直接走进大海，永不回头宛若海妖塞壬的歌声呼唤。
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