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仆从恭敬地应下，“是！
姬君！”
随后便转过身去，朝着停放牛车的车宿所在的方向小跑了过去。
仁美正要迈步走向产屋敷宅邸的门口，忽然听到身旁传来了一道低缓柔和的声音，“仁美，不要难过。”
无惨轻轻握住了粉发女孩的手，说道：“我会一直陪在你身边的。”
粉发女孩这才注意到了未婚夫的存在，于是转头看向披散着蜷曲黑发的少年，一双浅金色的眼睛平静无澜，“嗯。
无惨，我要先走一步了。”
[祂]的视线稍稍低垂，落在了对方手上，然而在这暗含催促的目光之下，无惨却情不自禁地握得更紧了些，那只温暖柔软的手被他紧紧地握在掌心，像是笼住了一颗不会灼伤他的太阳——而他，舍不得放开属于他的太阳。
仁美干脆强行抽回了手，毫无留恋地转身离开，“别这么粘人，无惨。”
无惨神情不由微微一怔，他站在原地望着粉发女孩离去的背影，直至那道纤细的身影消失在视野之中，才回过神来，自言自语地说：“……是因为外面风大，所以想要让我早点回屋吗？真是不坦率啊，仁美。”
但是，思及仁美得知贺茂忠言死讯之时堪称平淡的反应，无惨又不由地心里微微一沉。
诚然，他并不希望仁美因为别人伤心难过，哪怕贺茂忠言是仁美的老师也不能是例外，可以让仁美伤心的人只能是他这个未婚夫。
可当无惨亲眼看到仁美面对贺茂忠言之死的冷静模样之时，他的脑海里面控制不住地冒出了一个念头——
如果有朝一日他死了，仁美也会这样无动于衷吗？仿佛死去的人，对[祂]来说只是一个无关紧要的小角色。
这个猜测顿时让无惨如遭雷击，他向后趔趄一步，单薄的身体靠在了长廊的立柱上，低垂着头颅，苍白的脸上没有任何表情，一双红梅色的眼睛里面却似有阴燃的火焰。
——不！
不可以！
绝对不可以！
作为他的未婚妻，仁美怎么能将自己与路人混为一谈？[祂]应该为了他的死亡而伤心欲绝、茶饭不思，怀抱着对他的缅怀独自度过一生，或者干脆直接殉情好了！
无惨缓缓地呼出了一口气，脸上浮现出了癫狂的神色，“对……没错……”
——在他因病而死的那天，就是仁美为他殉情的日子，他会带着自己的未婚妻一起下地狱，绝不会让[祂]孤单一人留在世上，备受寂寞痛苦的折磨。
02
在平安时代，去世之人的尸首通常都会被他们的亲属暂放在家中一段时间，以防止被误判为已经死亡的假死之人倒霉地死于火葬。
现如今火葬已经是非常司空见惯的事情了——一则是因为随着佛教的兴起，佛教提倡的火葬观念得到了大多数贵族阶层的接纳；二则是因为日本作为土地面积狭小的岛国，土葬不仅会浪费有限的土地资源，还会带来一系列的卫生问题，尤其是因为疫病而死的人当然就更不能土葬了。
综上所述，干净又卫生、省钱还占地面积更小的火葬理所当然地成为了当下的流行。
贺茂忠言以及其余阴阳师的尸首送回京都的时候，都已经腐烂得不成样子了，一看便知再也没有苏醒的可能。
——因此，举办葬礼一事立刻就变得迫在眉睫了。
讨伐队伍的尸体们都各回各家，没有被亲属认领的死者则由阴阳寮斥资出人为他们统一举办葬礼，务必要让这些因公殉职的阴阳师们入土为安。
就算是没有遗体的死者，好歹也要立个衣冠冢。
贺茂府邸很快就布置好了灵堂，贺茂忠言的尸体在经过了清理修补之后，被人换上了白衣，盖上了属于兄长的衣物。
僧侣在彻夜不灭的烛光中念经，仁美与安倍晴明、贺茂保宪一起跪坐在气氛肃穆的灵堂里面，面无表情地注视着头朝北平躺着的贺茂忠言。
看似是陷入了悲伤，但实际上，[祂]已经在神游天外了——对于动辄一睡万年的神明来说，发呆也是[祂]非常擅长的技能之一。
漫长的七日过后，贺茂忠言的尸体连同鲜花以及各类用品，一起被放入了棺椁之中。
随后，棺椁被放进了以薄桧皮建立起来的火屋里面。
贺茂忠行手持火把点燃了堆放在棺椁下面的柴堆，熊熊烈火焚烧了一夜。
在此期间，僧侣们仍然立在一旁，口中不断地念诵着用于超度亡灵的往生咒。
浓烟升腾而起，仿佛化作一张又一张扭曲的鬼面扑到了人的脸上，被呛得咳嗽流泪的贺茂氏族人以及门生都忍不住抬袖捂住了口鼻。
仁美恍若未觉，只低声吟诵道：“烟云飘摇长空孤，风来不散恋人间*。”
站在粉发女孩身侧的安倍晴明忍不住转头看向[祂]，他是个极擅洞察人心的人，但此时此刻，却发现自己似乎看不透仁美——[祂]当真在为了忠言大人的死而感到悲伤吗？但这句和歌，似乎并没有表达出这样的感情。
贺茂保宪吸了吸鼻子，眼眶通红地赞美道：“好诗，好诗啊！”
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