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nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;霍眉跟在后面，手上什么都没拿。
席玉麟本来说路太远了，不要她来，但席芳心待她不薄，想想还是跟来了。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;路人问她：“装着哪个？”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;她答道：“漱金戏楼的席班主。”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;走过这个街口，又有人问：“谁家老爷死了？”
都觉得这种排场是有钱人才能铺张的。
问出了是谁，面色又轻蔑了，一个戏子，哪里值得这么多人相送？
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;行至圣佛罗多附近时，病人、护士和医生自然也能从走廊上看到这一条长长的送葬队，只是离得远了，没法知道送的是谁。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;但有人偏要他们知道送的是谁。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;一道奋亢激越的高腔忽然响起：“尼山攻书——”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;所有男声立刻加入帮腔：“得一耶兆哦！”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“得见个，娘娘噶——”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“犹坐草哎堂哦！”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;是抬丧号子。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;在崎岖狭窄的乡间小路上，抬丧匠需要把千百斤的棺材抬出去，中途还不能落地，否则视为不吉利。
抬丧号子的初衷便是帮助他们统一步伐、协调呼吸，霍眉在祥宁镇听过很多次，声腔规律而均匀，通过吐气开声，防止内伤，也更能积蓄力气。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;但席秉诚第一声明显就是用高腔唱起来的，喊得特别亮，不为调整呼吸，就只为放悲声。
唱着唱着，所有女声也加进来了：
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“那一要摘东海，那龙王骨哦；那二要问凤凰啊，那头上珠哦；
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;那三要摘灵山，那田中粟哦；那四要捏蟠桃啊，那酒一侧壶哦；
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;那五要摘月中，那桫椤树哦；那六要捏观音菩，那普陀珠哦；
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;那七要抬王母，那身上肉哦；那八要别八个哇，那真央壶哦”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;讲的是梁祝，不知怎么回事，在这个版本中，梁兄生了病，需要十味极难寻觅的神仙药材来医治。
有药，梁兄的病儿自能消除；没药，梁兄便一命呜呼。
既然是抬丧号子，梁兄最后自然死了，埋在南山路边，魂魄则在望乡台前等着祝英台，等着来世再结为夫妇。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;圣佛罗多所有的人都该听得到，整个巴青都听得到。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;他们取不来十味药材，只能唱一支歌儿送师父。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;第53章豆沙此事算是告一段落了。
……
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;此事算是告一段落了。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;霍眉实在没法走到郊区去，便坐在城门口等他们。
回来时，席玉麟陪她一起坐了会儿，等人都走了，把她背回去。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;不知道是因为刚刚抬了五百多斤的棺材，还是别的什么缘故，他托着她大腿的手有些发抖。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“我再休息一会儿，可以自己走。”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“不用。”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“以后你会有妻子儿女的，好多好多亲密的人加入你的生活。”
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;他笑了一下，想着，霍眉还是霍眉。
不知道是不是自私的一种表现，比起席芳心本人的不幸，更令他难过的是一个亲密之人的缺位他挺羡慕别人有家长，师父无疑是接近家长这个身份的人。
现在师父走了，师叔少与他们几个来往，他没有家长了。
nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;其实他还有兄长。
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