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①谨按，《八旗通志初集》称世居叶赫地方。
这种不同官书中所记载世居地的差异在满洲姓氏中并不罕见。
②《八旗通志（初集）》卷151，第3831页。
③谨按，膳房总领，满文作“budaida”
，即《八旗通志（初集）》里说的“布达衣大”
。
乾隆之后改称为“尚膳正”
。
④谨按，《乌雅氏族谱》可能是混淆了“牛录章京”
的意义。
“牛录章京”
既有“佐领”
之意，也有“骑都尉”
之意。
均查询不到关于额森爵位或世管佐领的传承记录。
《八旗满洲氏族通谱》对此的解释是额森后来“缘事削职”
。
至于孝恭仁皇后之父名为威武，曾任护军参领，是八旗内的中级官员。
由于膳房总领一职以及额森之子岳色所任司胙官一职均为典型的内务府系统职官，基本均由内务府旗人出任，所以学者多有怀疑孝恭仁皇后家族原为内务府包衣旗籍。
①在雍正朝后，孝恭仁皇后的家族旗籍在正黄旗满洲第三参领第十四佐领，远支同族则在正黄旗满洲第三参领第十五佐领。
其第十四佐领明确指出：“系康熙六十一年十一月十九日，奉旨将镶蓝旗包衣佐领内太后之亲族及阿萨纳佐领内太后之亲族合编一佐领。”
②雍正元年孝恭仁皇后之胞兄弟白启在奏本中说：“蒙皇太后之福，皇上之鸿恩，我族俱准入旗。
其中六品官一人，七品官一人，蒙古护军校七人，佐领、二等侍卫颜德及原在正黄旗包衣佐领时之笔帖式三人皆为承恩之人。
伏乞皇上给予何差效力，等因。
于正月初三日具奏。”
③明确提出新组建的第十四佐领来自阿萨纳佐领、正黄旗包衣佐领以及镶蓝旗包衣佐领。
而孝恭仁皇后同族所在的正黄旗满洲第三参领第十五佐领原本是否在此旗内，亦值得怀疑。
此佐领在《钦定八旗通志》内记为“国初编立”
，却只记有八任管理员④，十分不协调。
加之，白启奏折内提及有“二等侍卫颜德”
，“颜德”
在《钦定八旗通志》内作“燕德”
，是第三参领第十五佐领的第四任管理员。
如果第三参领第十五佐领原本即在正黄旗满洲旗分之内，似乎不应称为“承恩之人”
。
目前，通过对康熙朝内务府《奏销档》进行整理，已经发现孝恭仁皇后参加挑选内务府秀女的档案。
在档案中，孝恭仁皇后被记为“多弼佐领三等侍卫威武推荐之女玛琭”
。
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