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注释
1中国社科院考古所安阳工作队:《1980—1982年安阳苗圃北地遗址发掘简报》，《考古》1986年第2期。
以下凡该遗址考古的基本信息、数据及图片，未注明出处的，皆出自该文，不再详注。
2张亚初：《从商周八卦数字符号谈筮法的几个问题》，《考古》1981年第2期。
3晁福林在《商代易卦筮法初探》中解为丰卦，不知是否笔误，《考古与文物》1997年第5期。
4肖楠：《安阳殷墟发现“易卦”
卜甲》，《考古》1989年第1期。
5孔颖达解释为：“窒，塞也。
惕，惧也。”
6《汉书?地理志》说，荡阴县“有美里城，西伯所拘也”
，汉代荡阴就是后世的汤阴。
7王弼对“习”
的解释是“谓便习之”
，意为熟能生巧。
孔颖达正义借鉴了《彖辞传》，认为是重叠的险阻：“谓上下俱坎，是重叠有险，险之重叠，乃成险之用也。”
这种解释比王弼的更合理。
8王弼对“枕”
字的注是“枝而不安之谓也”
，即紧张得手足无措之状。
9王弼注“坎不盈”
意为“险不尽矣”
；“祗”
意为“辞也”
。
10孔颖达正义对“行有尚”
的解释是“以此行险，事可尊尚，故云’行有尚‘也”
。
高亨认为，“维心”
当作“维之”
，意思是“捉得敌方俘虏，用绳缚之，杀之
以享祀鬼神，故曰有孚维之享”
。
但商人用俘心献祭很常见，在艮卦九三爻中有更详细的记录。
参见高亨《周易古经今注》，第242页。
11《左传?襄公三十一年》:“纣囚文王七年，诸侯皆从之囚，纣于是乎惧而归之。”
12“级”
，孔颖达的解释是“祭服也”
，即祭祀时专用的服装。
13“说”
，孔颖达解释为“喜说”
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