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24GideonShelach，“TheQiangandtheQuestionofHumanSacrificeintheLateShangPeriod.MAsianPerspectives，Spring1996，pp.1-26.
第一章新石器时代的社会升级
进入新石器时代，人类才有了农业和定居生活，不再像野生动物一样四处流动觅食。
这是距今约一万年前开始的变化。
在人们的感觉里，新石器时代应当是世外桃源一样，与世无争，或者说是落后、停滞的。
不过，和生物的自然进化相比，数千年的新石器时代充满着剧变。
下面，我们以千年为时间单位，简要描述一下新石器时代人群的发展历程。
做一个穿越假设。
如果一群现代人回到六千多年前的仰韶半坡文化新石器时代，比如陕西临潼的姜寨遗址，他们看到的是，山坡下有一座小村寨，有两三百名村民生息在这里，村子的中央是一片小广场，周围环绕着几十座大大小小的茅草屋，猪、狗、鸡在草屋之间闲逛，村边的陶窑冒出淡淡青烟，身穿粗麻布衣的男女用泥巴捏制陶罐坯，在上面描绘黑色图案。
村落外，是成片的农田，谷穗在风中摇曳，它们产出的粟米（小米）是村民的主粮。
几个男人正在给一只马鹿剥皮，用石头小刀分割皮肉，再用木柄石斧把骨头砍开，骨渣飞溅，引来几条狗围观争抢。
姜寨一期聚落复原图，仰韶半坡文化阶段，距今7000—6000年
穿越而来的访客发现，有一条四五米宽的壕沟包围着村寨（考古报告一般称之为“环壕”
），沟底有积水和尖木桩防范入侵者，内侧还有一道木头栅栏，只有一座原木搭成的小桥可以进入村落。
这群访客已经饿了，想从村里交换一餐午饭——在“原始人”
眼里，他们携带的小镜子和打火机等是高价值宝物。
但还没等来访者走近小桥，狗已经发现了异常，开始狂吠。
所有村民都放下了手中的活计，拿起棍棒或弓箭，叫喊着冲向木栅。
射向陌生人的是羽箭，箭镶用骨头或石头磨制，插在木箭杆的顶端，用细麻线绑牢。
被射中会很痛苦，即使拔出木杆，箭镁也很容易留在体内，被肢解的马鹿就是例子。
第一次尝试失败后，穿越者切换了一种模式，这次是下一个千年，距今6000—5000年之间。
小村落还在原地，只是房屋的布局不再是紧密环绕，而是三五成群，零星分布。
村外的壕沟也已经废弃，被生活垃圾填平，人们可以随意进入村落。
其他的变化似乎不大。
来访者吸取了上次的教训，他们不再指望和平交易，而是偷偷靠近，然后齐声呐喊，冲进村落——有人还点燃了烟花爆竹。
村民被这些奇装异服、掌控着火和雷电的入侵者吓坏了，夺命狂奔而逃。
于是，这群现代人成了征服者，一切粮储和禽畜都是他们的战利品。
但好景不长，大半天后，开始有全副武装的“原始人”
成群出现在村外。
有上千名手持石斧、石矛或弓箭的成年男女，站在最前方的，是头发上装饰着羽毛的巫师，他正在用咒语高声诅咒入侵者。
一名男子显然是首领，戴着一串野猪牙项饰，用红石粉涂抹脸颊，手拿一柄玉质光泽的石斧，几名长老簇拥在他身旁，正在合谋进攻方案。
结果是，不论死活，入侵者都将被斩首奉献给本地的守护神祇。
村落、部落到早期国家
上面描述的这两种区别，是6000年前中国新石器时代发生的变化。
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