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哪能被外省人小瞧?”
“好就是好,不好就是不好。”
“既然邀请外县人参加,那就大方点t。”
大家纷纷低头写不记名投票结果。
苗秋月苗教授率先评论,“我非常喜欢这组来自隔壁郧县的选手的表演。
他们县跟我们不一样,是水稻种植区,吃米为主。
在他们那里水车是农民朋友的命根子。”
用水车车水,是力气活也是技术活,更是集体活动。
在水车周围渐渐形成聚集文化现象,大家围绕这水车拉家常,话生活,后来在劳作中形成了车水号子这种调节气氛和气氛,释放身体负重的山歌活动。
“车水号子多为即兴创作,比较自由奔放,音乐形式也比较粗犷,会根据劳动动作的不同形式,演艺不同的车水号子。”
“刚才他们四人先来了一段一线水,这是非常典型的开场方式。
一领众合,并用锣鼓伴奏。
蹬车梁一百下后他们又分人唱了四种车水号子段落。”
“也就是说车水号子只是曲调类型,内容包罗万象,刚才他们选唱了《二八佳人女裙钗》,其实还有《四季相思》、《梁山伯与祝英台》、《风花雪月》等,题材不限,多来自民间故事,或是地方传统故事。”
苗教授侃侃而谈,为在场观众讲解了车水号子的发展历史和概念内容,这种郧县常见的山歌类型在西河县少有,大家这次也算是开了眼界。
戈明德道:“他们这组选手很用心,直接把水车搬到了戏台上。
声情并茂,活灵活现,一看就是咱们农家人,自演自唱。”
选手之一蒋志勇感慨说他们四人确实是在水稻田边长大,看着父辈蹬了一辈子水车,他们唱的说的,言传身教,耳濡目染,倒他们这一辈不用学都会。
这次听说隔壁县隔壁乡搞这么大的比赛,有这么大手笔的奖金,自然要来试一试。
他说得很直白,就是为了拿冠军。
点评完毕,开始计分。
五位专家都给出了90分以上的分数,尤其苗秋月直接给出了100分的满分。
在众人的震惊声中,在场的五百位大众选票持有者也有375人投了票,总计932分。
差三分超过暂居第一的张建德王桂芬夫妇。
梁有仙惊得心悸,差点第一名就不保了。
原以为即便专家评委很喜欢这四个外乡人,竹坑乡人也不会投多少票。
毕竟这里面那个唱荤词的男人差点引起公愤。
当着竹坑乡众男人的面调戏竹坑乡的女人,真是不能忍。
结果,他们得的票数还真不少。
回头看了半天,咋想也想不明白。
安庆生一脸淡定,“别瞅了。
那男人一脸红颜祸水,靠脸就能得票。
刚好咱们这五百人中女的多。”
梁有仙哼了一声道:“真是不知廉耻!”
安庆生啧啧两声,“别装得你没听过似的。
咱们年轻时候听过的荤词比这过分多了。”
山歌的创作者来自土生土长文化程度不高的底层人,和阳春白雪相比,下里巴人更加直白、通俗、率真,他们多用俚语俗语,也不会受所谓的教化束缚,表达感情荤素不论,露骨奔放。
喜欢就是喜欢,讨厌就是讨厌,绝对不会用华丽的辞藻堆砌。
要有人站出来批评山歌粗俗甚至恶俗,那会更显得他们不懂山歌,只看表皮。
唯有这种在人民大众口中嬉笑怒骂中流传的东西才更具有生命力。
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