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心中有了成算之后，钟立霄就打算开始肝《罗汉金身》这本炼体功法。
既然鱼梁庄天地灵气匮乏，那就更得试试炼化自身血气为灵力的炼体法门，而自身血气则来源于五谷精气。
换言之，只要吃饱吃好就有希望。
《罗汉金身》这本功法，在这一路上他也已经研习过一遍又一遍，现在已然熟读于心。
简而言之，分为内法（定法）和外法（诛法）。
定法主要是打坐冥想，通畅脉轮，开启智慧。
核心方法是一种叫做“宝瓶气”
的修炼秘法，也叫“拙火定”
、“忿怒母”
、“丹田火”
。
在道家则被叫做“元阳”
，也即是“真阳”
、“真火”
、“命门之火”
、“先天之火”
。
本质上是生命之火的体现，和游离在天地之间的火属灵气有着本质不同。
修炼时两腿金刚坐，双手结金刚亥拇手印。
以鼻孔自然吸气，以细慢长的原则，吸气令满，闭气，在无法忍耐时将气呼出。
吸气时，观想白光进来。
白光代表一切宇宙清净的风，吸进来后，闭住气不呼出来，就变成了宝瓶气。
宝瓶气在身上脐下丹田部位作旋转，这时眉心轮、喉轮、心轮、脐轮和密轮全部都要跟着风息旋转。
当吸进来的风由上到脐轮时，要吞一口津液，目的是要滋养五轮和使其气通过中脉。
此法在道家叫做“玉液还丹”
。
闭气在身体内运转的时间，愈久愈好，代表宝瓶功夫越深。
按照闭气的长短，可分为上瓶、中瓶、下瓶。
最后再呼出黑气业障，以此达到吐故纳新，洗涤肉身，清净灵魂的目的。
此宝瓶道家称之为“风炉”
或“炼丹炉”
，本质上都是内练的法门。
至于道家的奇经八脉和佛家的三脉七轮，只是表达方法的不同，都是对人体秘藏的挖掘。
谈不上谁对谁错，或者说二者皆对。
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