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生命诗社的活动得到了大量贵族们的欢迎，毕竟这个组织是未来的侯爵先生搞出来的东西。
要是在这里能和侯爵先生搞好关系，那对以后的社交和其他工作当然是极其有益的。
愿意走文艺或者政治路线的贵族们绞尽脑汁试图加入生命诗社，而杜尚所在的具有悠久历史的“圣萨尔预备军官协会”
就受到了极大威胁。
这种老牌协会当然不至于面临什么“入部人数不足濒临废弃”
的命运，但预备役军官们确实觉得生命诗社很碍事。
人人都跑去参加什么舞会了，预备役军官们的武装巡游和作战演习就会缺乏参观者。
这非常不利于预备役军官的招募——如果不把帅气好玩的一面展现给贵族们，陆军或许还能够通过培养低级军官维持自己的指挥体系，海军面临的挑战却大的离谱。
作为协会会长，杜尚不止一次的在公开场合表示过自己对生命诗社的不满。
而被点名批评的拉法耶特则同样不爽——一个男爵，一个预备役海军军官不懂得自己的理想这很正常，但明明不懂却还要横加批判，这就很让人生气了。
生命诗社是一个贵族们提前联络感情的场所，但同时也是拉法耶特实现自己的“夙愿”
的工具。
侯爵家和奥林的林业部关系密切，而拉法耶特本人之前的家庭教师也来自于林业部。
受到自己老师的影响，拉法耶特的“政治思想”
非常接近于沙哈拉特学派。
这个学派认为，社会运行就像是自然运行一样分有层次。
皇帝陛下自然是最高等级的猎食者，整个社会中所有的参与者都是皇帝陛下“养分”
的来源。
而整个社会运转的意义，就是支撑皇帝陛下。
出于这个理念，沙哈拉特学派主张让贫民和自由民获得更加宽裕的发展空间，并且积极限制贵族扩张。
只有让更多的贫民和自由民成为这个社会中“更高层次”
的参与者，他们才能够更容易的成为皇帝陛下的养分来源。
“肥硕”
的仓鼠比如健壮的鬣狗更适合作为狮子的口粮。
而作为沙哈拉特学派的信徒，拉法耶特极其热衷于贵族酒会、毫无意义的诗会沙龙和奢侈的消费。
倒不是因为他自己喜欢这些，而是因为这样的举动能够渐渐改变贵族们的“目标”
。
让他们沉迷于这样花费巨大且毫无意义的行动里，贵族们的消费和奢侈最终能够反馈到贫民身上。
毕竟那些金钱总要有个去处，而作为最底层的工作参与者，贫民和自由民们总是能分到好处的。
正因为有了这样的政治理想，拉法耶特本人对于杜尚这样准备走军事方向的贵族很有些看不上眼——这不还是鬣狗在试图壮大自己，成为截取贫民供养皇帝陛下的贼？
两人和他们所代表的协会组织始终处于半公开的对抗状态，直到一次暴风雪爆发之后，拉法耶特才逐渐意识到自己的想法有些过于简单了。
暴风雪中，生命诗社的六十二名成员一起凑出了两千金镑，作为救济贫民和自由民的资金。
而杜尚的预备役军官协会则拿出了四台蒸汽骑士，十二匹蒸汽马和大量工具，从垮塌的村庄里挖出了两百多名贫民。
生命诗社的两千金镑，一共为六十名贫民提供了临时住所。
而杜尚的协会前后救助了超过八百人。
“你的想法很不错，但是不够实际。”
在救助结束之后，杜尚带着安德罗妮和拉法耶特私下会面了一次。
作为杜尚的发言人，安德罗妮毫不客气的批评了一顿拉法耶特，“贵族的工作绝对不能只是出钱而已，你们掌握了比贫民更多的知识、具备比贫民更强大的行动能力。
在这种时候，出钱有什么用？还不是都被人贪污赚走了？！”
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