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刘老头乐道：“这句话简单，不就是治理国家，不能有私心，要选择贤能吗？”
傅源摇摇头，道：“公者，平分也，背私也，古代那些被人称颂的清廉如水的官员，都当官了，家里却穷的没米下锅，这算是“平分”
吗？他们这么做求的是什么？身后名还是……这算背私吗？
这也就算了，关键是“选贤与能”
这句……”
刘老头纳闷道：“选择贤能，这有什么问题？”
傅源道：“《说文解字》里，与，賜予也，一勺爲与，此与與同。
并没有“和”
“跟”
的意思，这个意思是后来才有的。
所以这句话应该不是说选择“贤和能”
的人。
何况既要有能力，又要有品德，这样的人，古往今来能有几个？也太少了。
如果按字面意思，这句话应该是：选择品德高尚的人，赐予或者分润能力，或者说权利……虽然能说得通，可总觉得差了点意思？”
刘老头自然说不出个头绪，只得问道：“那你想了这许久，有头绪吗？”
傅源点头，道：“孔子的这个思想，是说给他的弟子子游听，由子游记录的……《说文解字》里，与，音同“舆”
，同音“舆”
的，有个“举”
字。
如果是“选贤举能”
，那就说得通了，品德高尚的人，不一定有能力，而有能力的，品德也不一定高尚。
“选贤”
跟“举能”
是两个并列的词语，既选择品德高尚的人，也举荐有能力的人。”
刘老头想了下，郑重其事的道：“既要有品德的人，也要有能力的人，“选贤举能”
是对的！”
傅源有点想笑，憋着道：“可是《说文解字》里，贤，多才也，这个“才”
，既可以解释成“才能”
，也能解释成“钱财”
……刘爷爷，您觉得哪个才是对的？”
刘老头懵了一瞬，道：“那书里怎么说？”
傅源道：“才，艸木之初也，上一，初生歧枝也。
下一，地也。
也就是从地下长出的新生树苗，引伸为凡始之称。”
刘老头茫然了：“那你的“选贤举能”
也是错的，这不是重复了吗？那“能”
的意思，该不会也是跟现在不一样吧？”
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