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比如家中种田的经验，父亲会告诉女儿吗？不会，自小父母就是只把谋生大计和祖辈经验传授给儿子。
再比如在社会上如何谋生，如何做买卖，如何为人处世，父亲会告诉女儿吗？依然不会，甚至根本不允许女儿出社会社交。
就算家中有条件去上学，优先有机会上学的依然是家中的男丁。
古代书生都说明智要“读万卷书，行万里路”
，但是女性有几个能有这样的条件？
把你困在后院中，只允许纺织刺绣，还要责备你没见识，这就是男人。
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“子不教，父之过。”
李世民轻声一叹，想到了自己不省心的儿子们，又想到了自己跟自己兄弟的斗争，怀疑是自己带了这个不好的头。
他反复吟诵几遍：“这《三字经》不知道是何人所写，真想看看全文。”
“家庭教育，社会教育，校园教育。”
喜爱书籍的长孙皇后也受到启发，吟诵着，思考着。
等听到“读万卷书，行万里路”
，眼神发亮。
贞观朝的武将也有许多出身世家，文臣更不用说，受到这几句经典的启发，念诵都不够，甚至快速要来纸笔记录下来。
宋朝王应麟看到“子不教，父之过”
，哈哈大笑：“是我的《三字经》！
是我写得！”
他本身写《三字经》就是为了族学启蒙，看到后世的女子都能随口念诵，顿时感到没白写。
“后世的女子都会，想必这本启蒙书也传遍天下。”
王氏族人佩服地看着长辈。
王家自己族学中，女子年幼时的启蒙也是会读一样的启蒙书，只是“男女7岁不同席”
。
启蒙过后，男子会继续深造，女子就要去学习女工女学，世家女子也会学琴棋书画等，家中大度的也允许学学诗词。
但是与男子深造的方向完全不同，自然也不会学治世经学等。
所以对于后世女子知道启蒙书籍，王家人并不觉得意外，宋朝不少世家千金也善诗词。
“读万卷书，行万里路，颇为大气，不知道这又是何人所写？”
王应麟出于文人喜好，对这两句颇为喜爱。
明朝，董其昌对此颇为淡定。
他本是书画家，这一句“读万里书，行万里路”
出自他的《画禅室随笔——卷二》。
已然年迈的董其昌正在练字，听到天幕提及自己的字，当下大笔一挥，把这八个字写了下来。
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