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即使扶苏还不知道扶苏因为自己的绿恐龙睡衣误会自己是青蛙妖，但是哪个女孩子好意思穿成绿恐龙去见男神？
夏诺打开衣柜，开始各种挑衣服，看着满柜子卡通睡衣，夏诺觉得不行，于是打开某宝开始买衣服，甚至看着□□的情趣睡衣跃跃欲试，想着要不要给扶苏来一点刺激~】
虽然不懂什么是“性感”
，但是“诱惑”
他们懂啊！
在还没有儒家和理学约束的大秦，这种刺激，贵族们并不陌生，一个个眼神精光亮地聚光在扶苏身上。
扶苏空前紧张起来，好担心天幕说着说着就开始说他的私事，这可是面对全天下！
“《周礼·地官·媒氏》云：‘中（仲）春之月，令会男女。
于是时也，奔者不禁。
’《墨子·明鬼》也有记载，‘燕将驰祖，燕之有祖，当齐之社稷，宋之有桑林，楚之有云梦也，此男女之所属而观也。
’公子无需羞涩。”
李斯引经据典地安慰道。
从商朝时期开始，郊媒便开始普及，又称为“高禖”
，是指男女贵族在固定的时间，比如仲春三月，在郊外野合的风俗。
《墨子》里的“燕之有祖”
“齐之社稷”
“宋之桑林”
“楚之云梦”
，都是各国比较固定的男女幽会之地，与之相同的还有鲁国的“閟宫”
、卫国的“桑间”
、“濮上”
等等。
这样的私会不单单是国君鼓励人口生育，也是与特定的时间和祭祀有关系。
春天是万物生长的季节，在三月的春祭中，举行郊媒，也是原始的生殖崇拜和农业祭祀，祈求农业丰收和人丁兴旺（1）。
但是扶苏完全没有被安慰到，整个人僵硬的像是石化了。
【当然，夏诺是有色心没色胆，也就是偷偷想想。
她最后只是下单了大秦风格的深衣，打算当睡衣穿，这样见扶苏可能比较正式。
】
扶苏长松了一口气。
继而又觉得这夏诺姑娘有些可爱。
有色心没色胆，偷偷想得大胆到他难以想象，但是又博学又热情助人，真不知道后世是怎样的教育能教育出这样的女子。
【但是这一次见面，又出了问题。
因为扶苏发现夏诺的深衣虽然与大秦深衣的款式相似，但是颜色更为明艳，而且花纹奇特、阵脚整齐的仿佛天衣无缝。
扶苏礼节性地赞美之后，夏诺才想起，所谓衣食住行，大秦人的衣也成问题啊！
别说百姓，贵族可挑选的布料、纺织工匠和绣女的技术也还没有更新迭代，哪怕想要像汉朝一样开通丝绸之路，生产力也跟不上。
】
【没错，就是你们想的那样，夏诺回头就开始研究纺织机，还亲手找了工程图画给扶苏！
】
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