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灾民们初见她时，只觉这位娘娘美若天仙，可待她忙碌一日，满身泥污仍不言倦时，众人无不感动落泪，纷纷跪地称颂“贵妃娘娘菩萨心肠”
。
吴瑜的美名便自淮上流传开来。
灾后，她又提议赵玖拨出宫中私库银两，资助重建家园，还亲手缝制衣物分发给孤寡老人。
此事被好事者绘成画卷，题曰《贵妃赈灾图》，在市井间广为流传。
百姓们口口相传，说这位贵妃不似寻常后宫女子那般只知争宠，而是真心为民，连带着对赵玖的治国之功也更加推崇。
更有甚者，将她与前朝贤后相比，称她“贤德无双”
。
她在宫中虽是赵玖的宠妃，却从不恃宠而骄，反倒常劝官家多听民间疾苦，如此贤淑之名传遍大江南北。
每逢庙会，民间戏班子常编排她的故事，演到她亲手救灾一幕时，台下观众无不热泪盈眶。
渐渐地，吴瑜成了百姓心中的一抹柔光，既是赵玖身旁的风流尤物，又是大宋子民眼中的仁慈善娘，她的贤名如春风化雨，润物无声地在民间扎根生长。
吴瑜身为贵妃，不仅在朝堂与民间以贤德着称，更在深宫之中以独特的风情侍奉赵玖，尤以一身戎装之姿，成为君王床笫间的最艳丽风景。
她常着一袭紧身戎装，铠甲轻薄贴身，勾勒出她曼妙的身段，腰间束带勒出纤细的曲线，轻启红唇低语：“官家，臣妾这身戎装，可否助您征战四方？”
赵玖每每见她如此模样，金枪不倒，兴致高涨，她则媚眼如丝，呻吟中带着臣服，床笫间尽是反差的淫荡与忠诚交织的美感。
这一幕幕宫中秘事，久而久之传出宫墙，化作民间津津乐道的佳话。
起初，是宫女太监私下窃语，称贵妃娘娘戎装侍君，连官家都为之倾倒，后来消息辗转传至市井，添油加醋间更显传奇色彩。
坊间画师绘下《戎装贵妃图》，画中吴瑜英姿飒爽又媚态横生，手持长鞭，半倚龙床，引得茶肆酒肆争相传看。
百姓们惊叹于贵妃的胆识与风情，女子们尤为艳羡，纷纷效仿起来。
江南织肆应时而动，推出仿制的戎装裙，紧身勾腰，虽不及吴瑜的精致，却也颇具风韵。
市井间，年轻女子穿着戎装游街，头戴发饰，腰佩玉带，行走间英气逼人，又暗藏几分女儿家的娇媚。
戏班子更将此事编入新剧，名曰《贵妃戎装记》，台上女子身着戎装扭腰摆臀，台下观众叫好连连。
甚至有乡间妇人笑言：“若我也能这般打扮，怕是自家汉子也得夜夜不归田！”
吴瑜戎装侍君的佳话，就这样在民间生根发芽，掀起一股女性戎装热潮，既是对贵妃美艳的追捧，亦是对她与君王情事的浪漫想象。
吴瑜缓步走向御花园，裙摆下的每一步都让她心跳微微加速。
她低头瞥了一眼自己的衣袍，表面是端庄的贵妃装束，可内里却藏着一层薄如蝉翼的情趣内衣，蕾丝边缘紧贴着她柔嫩的肌肤，隐隐勾勒出胸前与臀部的弧线。
她知道，若是掀开这层外袍，那性感的吊带设计、半透的黑纱，还有那若隐若现的乳环与阴环，都会暴露无遗。
羞耻感如潮水般涌上心头，她双颊不自觉地泛起红晕，可与此同时，一股莫名的兴奋却在她体内蠢蠢欲动。
她咬了咬下唇，暗想：“官家真是……太会折腾人了。”
脑海中浮现赵玖那英俊而邪魅的笑脸，她既觉羞涩，又忍不住期待今夜他又会用什么新奇的法子来“征伐”
自己。
这一切，皆因赵玖这位穿越而来的皇帝，将前世的淫荡创意带到了南宋宫廷，他不满足于古板的房中术，也不屑于单调的帝王之欢，而是大胆地将现代的情趣内衣与道具引入这封建时代——对于一个皇帝来说，只要他能想得到，就没有工匠模仿制造不出来的。
南宋的天才工匠们绞尽脑汁，总算是把皇帝的要求一一实现。
最初，赵玖亲手设计了一套吊带丝袜，油光发亮的尼龙材质在烛光下闪烁着诱惑的光泽，配上高跟长靴，穿在吴瑜身上时，连她自己都觉得仿佛变作了另一个女人——既是战场上的女将，又是床榻上的尤物。
赵玖还不罢休，他甚至发明了轻薄的蕾丝内衣，半遮半掩，胸前开襟处露出她被乳环装饰的挺翘，私处则用细绳绑缚，稍一动作便勒出羞耻的痕迹。
他还突发奇想，制作了一根雕花玉势，温润而坚硬，递给她时眼神炽热：“试试这个，看你能忍多久。”
这些露骨的设计，初时让吴瑜惊愕不已，她出身宫女，纵然受过房中术训练，也从未见过如此淫靡大胆的玩意儿，羞得几乎要掩面逃走。
可赵玖偏偏越来越会玩。
他不满足于静态的诱惑，又发明了带铃铛的脚链，走动时叮当作响，像是宣告她的臣服；他还设计了皮鞭与丝带结合的道具，轻抽时既痛又痒，激得她低吟不止。
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