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象形文字的甲骨文“索”
，看起来像是一串糖葫芦，或者说是头上长角，一束串了三个口的糖葫芦。
“口”
，其实就是绳结。
弇兹氏生活在昆仑山脉，现如今属于甘肃祁连山区域——所以古代小说都说神仙居住在昆仑山，是有起源的，最早的文明，就发源于昆仑山。
因为弇兹氏女首领“玄女”
发明了结绳记事，后来被人将北极星命名为织女星来作为纪念。
后世追尊她为女帝，又称玄女、玄帝、王素、素女、须女、帝弇兹等。
弇兹氏的后人，与燧人氏建立互为婚姻的血缘联盟后，开始改名为“燧人弇兹合雄氏”
，后来迁入中原太行山河北区域，现如今在保定徐水南庄头遗址发现了陶器，说明太行山脉一代是他们的活动中心。
汉朝，叔孙通给刘邦解释：“《周易·系辞下》曰:‘上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。
’上古时代的人们的确用绳索打结的办法来记事。
只是这弇兹氏不是《山海经》里的吗？”
《山海经·大荒西经》云：西海渚中有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。
西海即古之大野泽，在嵫山之西。
黄帝谕弇兹为西海神。
西海之神，被后世称为“中华老祖母”
，是风姓氏的始祖。
唐朝，王弼接受李世民的委任，正在为《周易》作注，听到结绳记事，挥笔写下：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”
【我相信，大概许多人都没有听说过弇兹氏。
大家知道结绳记事，书中也都有写，而且一直保留了“结绳”
这项手工艺。
】
【比如，由结绳演变而来的渔网，伏羲生活在母系氏族向父系氏族演变的期间，当时的原始社会绘画遗存中的网纹图、陶器上的绳纹和陶制网坠我们至今仍然能够从文物中看到。
】
【而且现如今华夏西南地区的独龙族、哈尼族、彝族等少数民族仍然流行“结绳记事”
的习俗。
】
【虽然大家可能都不知道发明结绳记事的弇兹氏，但是我们能从始终由女性掌握的结绳工艺来看出来。
】
结绳始于上古、兴于唐宋、盛于明清。
在远古时期，是粗糙的藤编绳、麻绳，通过简单的打绳结来记日期和事情，可以随身携带在腰间便于记事，与其他部族做交易也能以绳结作为信物。
发现到后期，历经了周的“绶带”
，南北朝的“腰间双绮带，梦为同心结”
到盛唐的“披帛结绶”
、宋的“玉环绶”
直至明清旗袍上的“盘扣”
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