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但这种蛇也有其独特的功用，便是作为药引可以治愈多种疑难杂症。
】
【因此，朝廷定期征集此蛇，以抵充赋税。
永州的百姓纷纷争着捕蛇，以减免繁重的赋税。
】
【作者通过捕蛇者蒋氏一家的遭遇，写下了当时百姓在苛政下的苦难生活。
蒋氏祖辈和父辈都因捕蛇而丧命，但蒋氏为了生存仍不得不继续这一危险的职业。
】
【蛇毒虽烈，但尚有躲避的可能；而赋敛之毒则无处不在，避无可避。
蒋氏的祖父辈十不存一，父亲一辈只剩下十之二三，他这一辈也只剩下了一半人口，蒋氏因为会捕蛇，才能活下来。
】
【作者在文章的最后，发出自己的感慨——孔子曰：“苛政猛于虎也！”
呜呼！
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！
】
【通过捕蛇者的悲惨遭遇，柳宗元揭露了封建社会“苛政猛于虎”
的残酷现实。
《捕蛇者说》字里行间都是作者对民间疾苦的同情，以及对统治者残酷剥削的控诉！
】
苏轼：“所贵乎枯谈者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。”
【安史之乱后，地方藩镇割据愈演愈烈，中央集权受到挑战，节度使希望自己的权势地位能够传给子孙后代，便在社会上鼓吹恢复周朝的分封制，为自己的割据制造舆论。
】
始皇：“藩镇割据便如同分封！”
扶苏越发明白一个道理，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往！
学派之争的背后也是利益之争——
“只有那些能够得到利益的人才会鼓吹这样的制度吧。”
【柳宗元坚持中央集权，见此乱象便写下了一篇政论文章《封建论》批判分封制，肯定郡县制的优越性！
】
【柳宗元从尧、舜、禹等古代圣王时期开始，对分封制进行了全面的历史回顾和分析。
他认为分封制是随着人类社会的发展而自然产生的，但并非圣人的本意。
】
【“封建非圣人意也，势也”
，甚至“尧、舜、禹、汤、文、武”
他们就“盖非不欲去之也，势不可也”
。
分封制的存在是基于当时社会的实际需要和条件，而非理想化的制度设计。
】
评论区
“周文王周武王是不想实行郡县制吗？”
“是不能啊！”
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