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原来近视眼看诗文最费力，这先生将一本赋掀来掀去，几乎把鼻孔磨破，方寻得出来，付与于冰。
于冰接来笑看，上写道：臭屁赋今夫流恶千古，书罪无穷者，亦惟此臭屁而已矣。
视之弗见，听之则闻，多呼少吸，有吐无吞，厥本源于脏腑，仍作祟于幽门。
其为气也，影不及形，尘不暇起，脱然而出，溃然而止，壮一室之妖氛，泄五谷之败馁，沉檀失其缤纷，兰麝减其馥郁。
其为声也，非金非石，非丝非竹，或裂帛而振响，或连珠而迭出，或哑哑而细语，或咄咄而疾呼，或为唏、为咦、为呢喃、为叱咤、为禽啼兽吼百怪之奇音。
在施之者，幸智巧之有余；而受之者，笑廉耻之不足。
其为物也，如兽之猿，如鸟之鸱，如黍稷之稂莠，如草木之荆棘。
拟以罪而无可拟，施以刑而刑无可施。
其为害也，惊心振耳，反胃回肠，虽亦氤而亦氲，实无芬而无芳，变山珍海错之味，污商彝夏鼎之光。
绣繻锦服，掩其灿烂；珠宫见阙，晦其琳琅。
凡男妇老幼，中斯毒者，莫不奔走辟易，呕吐狼藉。
所谓臭人臭己，而无一不两败俱伤者也。
呜呼！
天地为护兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。
乃如之人兮，亦窃效其陶熔，以心肺为水火兮，以肝木为柴薪，以脾土为转运兮，以谷道为流通。
酿此极不堪之毒蛊兮，使吾掩鼻而莫测其始终。
已矣乎！
蛟窟数寻，可覆之以一练，雄关百仞，可封之以一丸。
惟此孔窍，实无物之可填。
虽有龙阳豪士，深入不毛，然止能塞其片刻之吹嘘，而不能杜其终日之呜咽。
宜其坏风俗，轻典礼，乱先王之雅乐，失君子之威仪。
侮其所不当侮之人，而放于所不当放之时，又谁能禁其耸肩掇臀，倒悬而逆施哉！
予小子继苏，学宗颜、孟，德并朱、程，接斯文于未坠，幸大道之将行，既心焉乎贤圣，自见异而必攻。
爰命子弟，并告家兄，削竹为梃，截木为钉，梃其已往，钉其将萌。
勿避熏蒸而返旆，勿惊咆哮而休兵。
自古皆有死，誓与此臭屁不共戴日月而同生。
于冰看毕，又复大笑道：“先生之于文，可谓畅所欲言矣。
通篇精义层出，其妙莫可名状。
能做此等题，亹亹不穷，学问要算典博的了。
只是以接续道统之人，而竟拚命与一臭屁作对，似觉太轻生些。
况天地间物之可入吟咏者极多，何必定注意在臭屁二字？一诗不足，又继之一赋，这是何说？”
先生抚膺长叹道：“继苏也幸，苟有过，人必知之矣。
予本意实欲标奇立异，做古今人再不敢做之题。
今承规谏，自当书绅。”
于冰又随手掀看，内有《十岁邻女整寿赋》、《八卦赋》、《汉周仓将军赋》，又隔过二十余篇掀看，有《大蒜赋》、《碾磨赋》、《丝瓜喇叭花合赋》，再向后看，见人物、山水、昆虫、草木，无所不有，真不知费了多少年功夫。
又见一《畏考秀才赋》，正要看读，先生道：“汝曾见过《离骚》否？”
于冰道：“向曾读过。”
先生道：“《离骚》变幻瑰异，精雅绝伦，奈世人止读《卜居》、《渔父》等篇，将《九歌》、《九章》许多妙文，置之不顾。
予前《臭屁赋》，系仿时作，此篇系仿古赋。
盖近今赋体，富丽有余，而骨气不足，汝试读之，则珠盘鱼目，可立辨矣。”
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