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忧闻言遥指树立在祭坛上方的十字架，在任何[多米尼克]教堂中只有十字作为神灵的神像，而不是雕像，画像一类的。
“人们给神想象了一个完美的形象，那些众神被人们用固定的形态展示出来，可我问问你们圣言中利未记26:1写了什么？”
孩子们无一回答，莎夏想要回答时被忧拦住，笑着说“这不怪你们，要质疑一件事情，必须要先了解他，我来告诉你们吧[你们不可做什么虚无的神像，不可立雕刻的偶像或是柱像，也不可在你们的地上安什么錾成的石像，向它跪拜]后面还有一句我就不说了。”
忧又说道“正如骑士们口中的[荣耀][正义]的八美德，实际上那是骑士们专属的美德吗？成为骑士就会有那些美德吗？并不是。
那些美德人人都可以拥有，并不单一在谁身上，他们只是树立了一个准则而已。”
孩子们一脸茫然，芙兰樱唇微张，看着忧的时候感觉忧身上有了光芒。
“这个世界是复杂的，每人对信仰的看法也不同，但是，就像我很久以前说过的[举头三尺有神明]，世间条条框框的存在，可以给你们日后的选择，行事做一个简单的基准。”
巴尔不合时宜的反驳到“可你依然改变不了现状，我们在贫民区什么也做不了，很多人都在忍饥挨饿，多少人因为一纸荒唐契约变成了贫民。”
这话十分扎耳，有些无力的语气强撑着他，也对，长兄如父，忧长久的威严可是在哪里。
以前的忧也因为认识到曾经向往的骑士道偏离自己意愿而迷茫过，但熟悉雾之大陆理念的他和快就清醒过来，结合两家之长，走出自己的路。
我为什么要因为其他想法而改变，我就是我自己。
“巴尔，还有大家，你们要记住不要因为自身渺小就畏惧黑暗，因为什么都不做就会意味着什么也改变不了，也许不是每一个我们帮助的人都真正受益，但总会有受益人的。
也许我们做的事情并不总是对的，但总会有对的，不是吗？如果人们都无法得到别人的帮助，我们又怎么能希望他们去帮助别人呢？”
忧牵起莎夏的手，他和莎夏在贫民区的所作所为就是最好的诠释。
“天地君亲师，传承之道生生不息。”
忧握着莎夏的手，后者显出放松的神情，把头靠在青年肩膀上，孩子们吃了一嘴狗粮。
放下屠刀立地成佛，并不是什么那放下刀就可以成佛，而是教育人在危机时刻哪怕手无缚鸡之力，也要有勇气站在恶徒面前制止恶的行为。
“但是什么都做也意味着没有底线吧”
这是艾露插进来的一句话。
忧没有迟疑，坚定的说“行善者，福虽未至祸已远离，行不善者，祸虽未至福已远离。”
“哎呀，看来雷斯卡特耶的教会不让你当神父真是屈才了。”
“忧哥哥真的变成神棍了～”
忧笑着说“咳咳，其实最简单的说法就做好自己，珍惜当下……”
芙兰扑进忧的怀里，把他都撞蒙了“我懂了，忧，无论他人怎样，虔诚不虔诚的。
我就是我，做好我自己。”
说着还用小脸不断在忧的胸膛摩擦，手臂也将后者抱住，忧没办法只能撒开莎夏的手，两手也不敢去接触芙兰，只能忍受着孩子们呲牙的视线在半空空握。
“芙兰～”
忧额头都有了冷汗“也要保护好自己哦，毕竟传承的知识也是为此存在……”
午后的阳光温暖而惬意，照在多米尼克教堂里，像油画中刻意渲染出来的色彩。
在弥赛亚大陆的第三纪元中，确实有过信仰战争，人类的勇者们因为对神言产生了疑问，在大陆中央哈吉米多顿山下爆发了长达数百年的战争。
终结它的是一位[多米尼克]的受祝勇者，自称为[自由与正义的卫道者]。
他是第一位骑士，被教会册封，和教会相依相伴组建了自己的王朝，获名[克洛维一世]。
尽管历经两度王朝起落，现今那个曾经庞大的教会国家已然分裂成数个小国，可他的“高尚”
的骑士精神依然传承至今，他对信仰的虔诚史书可鉴。
教堂门前忧和芙兰在对众人告别，和在贫民区的孩子们不同，芙兰毕竟住在皇宫，忧也需要到皇宫内报道，所以在下班前得先回去。
“忧！
你今天讲的真好。”
芙兰带着兜帽抱着忧的手臂，两人亲昵的走在银匙大街上。
“是吗？”
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