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鸟尽弓藏，狡兔死，走狗烹。
有人深谙此道，急流勇退，见好就收，有人则不然。
最明显的两个例子，是范蠡和吕不韦。
两人相距二百多年，两个人的人生之路和最后归宿也是大相径庭。
范蠡和吕不韦，一个先从政，后经商，一个先经商，后从政。
想当初，范蠡和文种一起来到越国，被越王勾践重用。
勾践复仇灭掉吴国以后，范蠡当机立断要离开勾践，并且劝说文种。
但文种不愿意抛弃高官厚禄，结果被勾践逼迫自杀。
离开勾践的范蠡，三次经商成为巨富，三次散尽家财。
范蠡自号“陶朱公”
，以88岁高龄寿终正寝。
范蠡被后世尊为“商圣”
、“文财神。”
自以为聪明的吕不韦，以为秦国公子异人“奇货可居”
，于是千方百计为异人谋划从赵国回到秦国。
异人继位为秦庄襄王，吕不韦被任命为秦国丞相。
但好景不长，因为吕不韦模仿战国四公子，也养了三千多门客。
秦王嬴政以谋反之名，逼其饮鸩自杀。
范蠡还被历朝历代列为古代名将，配享武庙。
而吕不韦只留下了《吕氏春秋》这部规模宏大、体系严谨的古代着作。
人类有文字记载的历史，或者有考古实物可以证实存在的历史，被称为信史。
中国人称自己的文字为汉字，应该是从西汉以后。
汉字从何而来？应该是从商朝的甲骨文演化、演变而来。
所以商朝及以后的历史，肯定是信史。
那么是不是没有文字记载，就一定是历史传说，不足为信呢？当然不是。
在没有文字的远古时代，人们对重要历史人物、历史事件，只能口口相传。
神话传说和历史传说，还是有很大区别的。
历史传说，可称为半信史。
互相残杀，触目惊心。
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