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塞特尔并没有就事论事，而是讲起了他小时候在部落里的亲眼所见，还有奥巴大台吉的处理方式。
然后从中寻找共同点试图理解、消化、吸收当年父亲的教导，并学以致用，拿来对照眼下的此情此景。
“嗯，奥巴台吉很有智慧，可惜走得早了些，没来得及把道理讲全，今天朕帮他补上这一课。
你带着通译去与这里的城主交涉，问他愿不愿意出兵与朕一起同行。
如果他愿意，还不是很勉强，再去和巴士拉城的民兵领讲，让他们停止前进，保护好巴士拉到塞马沃城的沿途补给船只，再往前就不用管了。”
如果说之前只觉得塞特尔是个可教之才，现在洪涛对他的感观又提高了一个档次，可以划入重点培养名单了。
不得不说的是，出生于富贵权势之家的孩子总体上要比穷苦人家的孩子起点高。
不是因为他们看得起书、上得起学，而是言传身教和见多识广。
就像刚刚说过的例子，如果他父亲不是科尔沁部的领，即便个人再聪明好学，也不太容易接触到这种层面的尔虞我诈。
没错，就是尔虞我诈，想在群体之中出人头地，除了才华之外，最重要的就是学习如何害人。
权力是有数的、位置也是有数的，相比起来竞争者的数量太大了，只有不断击败对手才能脱颖而出。
靠什么击败竞争者呢？比人品是一项，比学识是一项，拼运气也算一项，统称阳谋。
但越往高处走，这些技能带来的加成就越不明显，这时候就必须得用上阴谋了。
勾心斗角、尔虞我诈、假仁假义、貌合神离、借刀杀人、含沙射影，凡是能把竞争者打败的手段都得用，谁玩的熟练、巧妙，谁笑到最后的可能性就大。
历朝历代的统治者们都号召人心向善，忠君爱国，没听说谁要把官员都培养成阴谋家的，洪涛这么做就不怕将来让一群小人环伺，早晚被算计吗？
能这么想的百分百都是民众出身，历代统治者要求忠君爱国、仁义礼智信的对象不是官员，而是百姓。
他们希望百姓都做善良的君子，因为君子羁绊太多，比较好管理。
但做为统治者就不能当君子，也是一个道理，羁绊太多，无法全身心的为国家、为百姓谋利，也守不住江山社稷。
在外交场合里，满嘴瞎话、下套害人无法避免，君子能做好吗？在战场上虚虚实实，为了赢取胜利杀得尸山血海，君子下得去手吗？
与其它国家斤斤计较、瑙铢必较，君子拉得下脸面吗？乔装打扮潜入它国，尔虞我诈无所不用其极，偷取情报搞破坏，君子们放得下身段吗？
凡是对国家有好处的事情，与君子之道都有本质冲突，反倒特别适合小人的处世哲学。
实际上小人并不可怕，他们特别单纯，都是奔着利益去的，而且可以讨价还价，善于妥协、愿意合作、需求有限、容易满足，是官员的最佳人选。
洪涛不怕小人，因为他拿的出小人的需求，可以与之交换共赢。
可他拿不出君子所求，更满足不了君子的思想追求。
更可怕的是很多君子不纯粹，看上去比谁都像君子，骨子里却比小人还小人。
他们飘忽不定难以捉摸，非常不容易满足，还具备很强的腐蚀性与破坏力，所谓伪君子也。
洪涛希望朝廷里都是脚踏实地、斤斤计较、明码标价、长袖善舞的真小人，不愿意看到一群指手画脚、口若悬河、眼高手低、避实就虚的伪君子。
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