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所谓食居先，杀居后，功名两全是己。
羊刃合杀，变凶为吉，亦能权贵，所谓甲以乙妹妻庚，凶为吉兆中是已。
又补曰：食神制杀，不宜逢枭则祸，故日食神制杀逢枭，不贫则夭，羊刃合杀，不宜财多，南多必咎，故曰，财生杀党，夭折童年。
又曰：食神固能制杀，而伤官亦能制杀，便伤官不如食神之力。
夫羊刃固能合杀，而伤官亦能合杀，但伤官不如羊刃之势显。
阳日伤官能制杀，而不能合杀，如甲日见丁为伤官，能制庚金之杀，而不能合庚是己。
阴日伤官能合杀，而自克制杀，如乙日见丙为伤官，难合辛金之杀，自能制辛是已。
己曰：杀一也，而驯服为用有二，制与化是也。
制杀者，食神也，所谓服之以力也。
化杀者，印绶也。
所谓服之以德也。
与其制之以力，不若化之以德，故《通明赋》云：“制杀不如化杀高。”
制化不可并立，有制不必有化，有化不必有制。
倘若化神弱，制神强，施恩有不足之怨，化神旺，制神衰，临事无禁制之能。
古歌云：时上偏官一位强，本身健旺富非常。
年月并无官财杀，独于时位最相当。
又曰：时上一位贵，藏在支中是。
日主要刚强，利名方有气。
补曰：此言时支偏官，如甲逢申时，乙逢酉时之类，乃藏在支中者也，日主强旺，名利必振，惟忌身弱，百力不能胜也。
又曰：时上偏官喜刃冲，身强制伏禄丰隆。
正官若也来相混，身弱财生主困穷。
补曰：时上偏官，如甲日见庚干，乙日见辛干之类，不怕冲刑羊刃故也。
《继善篇》又云：“时上官喜刃喜冲，”
日主生旺，年月有食制伏，所谓食居先，杀居后，功名两全，爵禄丰厚，不喜正官来混。
有兄不显其弟，加以身势衰弱，财生杀党，必主贫寒困苦，所以不遂。
又曰：时上偏官一位强，日辰自强贵非常。
有财有印多财禄，注定天生作栋梁。
补曰：时上偏官，只喜一位，四柱中不要再见。
日主自旺，如甲寅乙卯，或生于寅卯日之类，则身杀两强，富贵过人，有财则时杀有根，有印则化杀生身，财马官禄，自然兴旺。
又曰：时逢七杀是偏官，有制身强好命看。
制过喜逢杀旺运，三方得地发何难。
补曰：时逢七杀，乃是时上偏官格。
身旺有制，如有一位杀，则有一位制，乃有贵人。
文章振发，当作好命看。
若有两三位制人太，则为制伏太过，逢杀旺三合，得地之运，其发达也，勃然不可遇。
苟制伏太过。
而又不能行杀旺之运，虽文过李杜，终不能显。
又曰：无理制伏运须见，不怕刑冲多杀攒。
若是身衰惟杀旺，定如此命是贫寒。
补曰：偏官有有制伏，不宜运再见。
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