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应该给年过50的老人发钱，少量多次发，规定必须花完，这样可?以促进经济复苏。
老人们都很支持她，年轻人对此?嗤之以鼻。
因为发出去的钱都是税收钱，都是从年轻人身上掏出去的。
有位年轻的主持人说当下的问题是富人为富不仁，占据了过多的资产和资源。
应该把?富人的财产查抄归为国有，然?后分发给穷人。
意?外?地得到了来自不同?年龄段的一致支持。
联邦政府却破口大骂她们是胡扯放屁，说她们是自由平等的资本主义制度，不是康米。
唐灵听到这话时?，眼泪都快笑出来了。
人类多有趣。
有钱的时?候追求“自由平等”
的资本运作方式，认为自己赚得多都是自己的能力，别人比自己差是别人的问题，把?自己的钱分给别人是不公平。
没钱的时?候还追求“自由平等”
的制度模式，认为别人赚钱多是别人恶事做尽，自己比别人差是别人的问题，把?别人的钱分给自己是公平。
两种想法单拎出来都没有问题。
从一而?终只愿选择一种绝对算得上是正直刚毅。
可?挑剔别人时?用弱肉强食的资本主义标准，轮到自己时?就要求别人抑强扶弱、“公平平等”
地对待自己又算怎么一回事。
表面上繁荣美?好的“自由”
社会就这么自由地奔向了崩溃。
直到崩溃后绝大多数人依然?没意?识到过去表面繁荣下的内里生蛆。
只要人类基因仍旧是随机结合的，蝇营狗苟的人就永远不会消失。
苍蝇们会到处钻空子产卵，没人意?识到自然?也无?法将蛆虫摘出去。
世界上不会存在完美?无?缝的制度，制度中有打?苍蝇找蛆这一环，才能让制度保持更长久的稳定。
饥饿难忍的退伍巫军和因伤致残的退伍巫军们齐聚联邦政府的门口，要求联邦提前发放承诺给他们的补偿金。
几万人干脆驻扎在了政府大楼的门口，说联邦一天不发救助金，她们就一天不走。
这些退伍巫军们的日常吃喝，全靠敬重巫军点的热心群众救济。
“我们比任何人都热爱这片由我们打?下的土地！
我们也不想闹事！
可?我们就要活不下去了！”
“我们没有要求不属于我们的东西，我们只是要求把?属于我们的补偿金提前发放而?已！”
“我们为联邦付出了那么多，难道我们提前要回本就属于我们的东西都不行吗？”
“你们不能这么对待我们这些为国家牺牲奉献的老兵！
你们简直丧尽天良，人性尽失！”
总统眼见这么多退伍巫军聚集，担心会发生暴力事件，迅速派警察去维持秩序，召集军官商议如何清理抗议者。
林黎望和巫娥眼看机会要来了，再也坐不住了，马上派自己的手下混在抗议的人群里静待时?机。
“我们都不想金融出问题。
可?金融就是出了问题，我们也没办法。”
州警察局局长对这些退伍巫军颇为同?情?：“我知道你们生活艰难，可?政府也不容易。
你们先回去，我们一定能商量出一个合理的方案给你们。”
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