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身上的衣衫已经湿透，他就在镇子上找了一间小旅馆暂时住下。
同时，也是仔细的琢磨忽然出现在他脑海中的那九篇经文。
那些经文仿佛是在阐述生命进化途中的九个大境界似得，每一篇经文都博大精深，让李长寿痴迷不已。
或许是因为他的层次太低，仅仅能够理解前三篇经文上的内容。
同时，他还要搞清楚，心脏处的变化，到底意味着什么。
也不知能否让他变得和异人一样强大。
认真的洗漱了一番之后，李长寿就坐在椅子上开始回忆脑海中的经文。
感觉这种回忆，没有参悟经文的氛围，李长寿就将前三篇经文抄录了下来。
第一篇经文名曰“点灵”
，通篇阐述人体之灵是什么，如何点亮肉身的灵性，还有不同的点灵方式，最后肉身灵性的区别。
此道上乘者，依靠自身的力量点燃肉身的灵性，逐渐让肉身完成脱胎换骨。
此道下乘者，依靠呼吸吐纳天地精气，蓄力生命之力，从而点燃肉身的灵性。
而且每点燃一处肉身的灵性，自身的力量就会暴涨一倍到数倍。
当点燃肉身上的所有灵性之后，就会达成肉身成灵的效果，从而彻底和凡人区别开来。
至于人体之内为何有灵？
经文上阐述道：天地万物皆有灵性，先天者明，后天者暗。
至于那些没有灵性的东西就是真正的死物。
只要是活物，都有灵。
无论是草树木，还是山川河流，都有灵性，更别说那些拥有血肉之躯的生物了。
同时，“灵”
的产生，是世界孕育的结果，只要天地不死，天地万物体内的灵就不消。
当然，是否能够点燃（觉醒）体内的灵性，要分种族，智慧越高的生物，越是容易点燃自身的灵性，而人就是属于高智慧物种。
人体之灵，分脏器之灵，骨骼之灵，血肉之灵，还有最后的灵魂之灵。
唯有点燃魂魄的灵性，才算是将点灵阶段修炼完成。
而且灵性的强弱，还取决于自身情绪之力的强弱，往往七情六欲可以帮助人的灵性变得更强。
李长寿之所以能够在第一次点灵时就点燃了心之灵，和他前不久刚刚受过情伤不无关系。
情似火，心如炉，痴情男女伤心地。
当李长寿了解了进化第一步“点灵”
的种种细节之后，对于生命的进化有了一种全新的认知。
同时，他也意识到了不同层次的生命体之间的巨大差距。
将第一篇经文抄录完毕之后，李长寿就接着将第二篇经文复写了出来。
这篇经文名曰：观灵。
意为感悟天地自然，将天地自然之势，融入己身，为灵塑形，从而实现某种意义上的天地人三合，随之诞生出法力。
有道是，法力自生，寿命始长。
法力的诞生代表着一个生灵真正开始蜕凡，而法力也能滋养肉身，让生灵获得更加悠长的寿命。
至于如何将“灵”
塑形，李长寿哪怕阅读了经文也不太理解其中的含义。
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