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王浚将枣嵩引到了书房。
房中有一玉床，长与眠床相仿，王浚坐了下，觉得累，便偃卧其上，道：“台产，听闻你收了个玳瑁床，如何？”
枣嵩也不害怕，只笑道：“不如此玉床。”
王浚高兴地笑了起来，道：“以后收敛点，别什么人的东西都收。”
枣嵩连连应是。
他这个妇翁可不是什么良善之辈。
十余年来，天下大乱，不乏有识之士认为晋祚将终，新主将应运而生。
在这个背景下，曾经威震河北的王浚也起了心思。
汉代有個谶纬：“代汉者，当涂高也。”
说实话，这谶纬之语模棱两可、含糊不清，怎么解似乎都有理，又似乎都在扯淡。
汉末时有女巫对李傕解释了一下。
“涂”
同“途”
，“途高”
就是路上高处的意思，即“阙”
。
而“傕”
又同“阙”
，所以这句谶纬就应在你身上了——真就是强行解释。
李傕知道自己的实力、名气都差得远呢，当耳旁风过去了。
不过，有人比李傕离谱。
徐州土豪阙宣听闻，大喜起兵，纠集了数千人，自称天子，后被陶谦剿灭。
阙宣因谶纬起兵之事被袁术知道了，他一琢磨，如果“涂”
通“途”
，那么“吾字公路，正应其谶”
！
到了曹丕那会，许芝又解释了一下。
宫殿前的门阙，有时候被称为“象魏”
，这句谶纬就应在以魏代汉上。
而到了司马昭那会，又发明出了新解法。
时有方士进言，“途高”
说的是道路上最高的人，那一定是骑着马的人啊，“司马”
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