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但众人对于盒子里的物品的好奇心，最终还是战胜了自己的警惕。
在被巫女赶出了藏宝间之后，众人和巫女说了一下今晚可能要留宿的事情，等得到对方的同意后，便又回到了昨天的那个房间。
临走前宫野志保回头向后看了眼。
身着白衣绯袴的巫女独自一人站在藏宝间之前，黑色的双眼平静地注视着他们远去的身影，像是察觉到宫野志保的视线，巫女勾起嘴角，冲她露出了一个有些不自然的笑容。
也不知道是不是宫野志保的错觉——或许是这条走廊太过狭长，地板和周围的移门构成了太多的线条，她竟然觉得巫女的身影有那么一瞬间变得扭曲。
可等她再定睛一瞧，一切又是那么的平静与自然。
“灰原？”
察觉到宫野志保的晃神，工藤新一立刻顿下脚步。
他顺着宫野志保的视线同样向后看去，却只见巫女平静地站在那里，没有丝毫的异常，甚至在注视到他的视线后，还轻轻地冲他们摆了摆手。
没有感觉到任何问题的少年将视线重新移回到宫野志保的身上，压低声音问道：“怎么了？你是不是发现了什么？”
“可能是我的错觉吧。”
宫野志保也不知道刚才那一瞬间的扭曲究竟是自己的错觉，还是巫女本身的问题，她收回视线，与其他人一起回到了准备室。
安室透和赤井秀一因为还有拍摄工作，一回到房间后拿上阴阳师和浪人武士的戏服后，便去其他房间更换衣物，而其他三人则是留下来查看盒子里的东西。
“盒子里就这些东西吗？”
工藤新一将盒子里的东西拿出，发现就和自己先前看见的一样，里面只有一本巴掌大小的手札，一个剪成人形、上面绘有五芒星的纸张，还有几张写着繁复的、却完全看不懂的文字的手稿。
“这些纸制品真的能保存这么久吗？”
工藤新一有些不理解，但这不仅仅是纸张保存的问题。
他更不理解的是，如果这个盒子真的如巫女所说的一样、只有有缘人才能打开，那么这些东西必然存在着一定的意义乃至价值。
可他无法从这些纸制品上看出任何有用的信息。
见手稿上的文字无法看懂，工藤新一又信手翻开那本手札。
这本手札看起来有些像是现在神社里常见的朱印帐，Z字型——或者说是蛇腹式装帧，但撇开用特殊布料制成的封面与封底，里面也就只有薄薄的几页纸。
即使隔了数百年乃至上千年，也能看出这些纸张工艺精良，必定价格不菲——比起历史价值，手札本身也是一件艺术品。
但里面的内容……
“只有一页纸上写着字。”
工藤新一将那页纸展示给了屋内的另外两人。
琴酒只是飞快地瞥了一眼，似乎并不是特别的在意，很快就又低头继续写着曲谱；而宫野志保却是盯着那些字看了好一会儿，良久之后才说：
“字迹和剧本上多出来的那两行批注似乎并不一样。”
被她这么一提醒，工藤新一似乎才想起来还有这么一回事，他又翻出剧本，和手札上的字迹进行再三比对，而后才点了点头。
“的确，看起来像是两个人的字迹。”
这么说着，他又意识到这话存在着一个巨大的问题：“不对啊，如果这个盒子真的是从平安时期留下来的东西，那写这个手札的人应该早就死了，怎么可能还活到现在，还在我们的剧本上写批注？”
除非这个盒子根本就不是从平安时期留下来的！
他差点就被宫野志保给绕进去了！
谁想宫野志保闻言却摊摊手：“这可说不准，万一真的有人像八百比丘尼一样，吃了人鱼肉长生不老了呢？”
【阴阳师，八百比丘尼……这个故事我怎么觉得有点耳熟。
】
KP突然冒了出来，语气有些恍惚：【不对劲，再让我听听你们是怎么推理的。
】
工藤新一听见宫野志保的话，当场露出了一个活灵活现的死鱼眼。
“八百比丘尼最早出现的时候是15世纪，而平安时期是在1185年就结束了，当中差了几百年呢。”
“那也是故事流传下来的时间。”
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