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从时间上来看，那时候尼泊尔的内战还在继续。
赤井秀一推测可能是当时新闻社的人都不敢去尼泊尔进行报道，而新闻社也正好缺少相关的话题，所以才会拿托马斯和诺亚父子做文章。
但是“父亲带着七岁的孩子进入内战国家进行报道而失踪”
这种新闻一出来，不知道新闻社和托马斯这个父亲会遭受多少批判。
“那你们会来到这座山上，是因为这座山上有什么遗迹吗？”
工藤新一还是很在意这个问题。
这一次诺亚没有回答，依旧是怯生生地看着他。
其他人像是察觉到了异常，又换了一个问法：“那你们是在进入尼泊尔后，就直接上了山吗？”
“不是的。”
诺亚摇摇头，而后回答了赤井秀一的问题：“我们一开始去了一个古老的城市，叫巴……巴？”
“巴德岗？”
诺亚轻轻地嗯了一声：“我们到了这里后没多久，战争就爆发了，到处都变得很混乱。
爸爸这时候似乎发现了什么，说要带我来山上看看，还说山上可能没有战争。”
的确，这座雪山远离尼泊尔几个中心城市，内战的混乱应该还没有波及到这里。
而通过和诺亚的对话，众人也意识到只要不询问和遗迹有关的话题——或者说，只要不提到这个词，小朋友就还愿意和他们对话。
工藤新一耐心地继续问道：“那么你们在山上遇到了什么？”
“活女神！”
听见工藤新一的话，诺亚的眼睛顿时就亮了：“她好漂亮也好厉害，明明看起来和我差不多大，但是村子里的人都很尊敬她，大家会朝她跪拜祈祷，把她当作神一样对待！”
听见诺亚的话，大人们默默地交换了一个视线。
根据赤井秀一的梦，他们可以知道小男孩的父亲——也就是托马斯成为了库玛丽，也被村民当成祭品、献祭给了那个至今身份不明的神明。
如果诺亚见过当时的库玛丽，就说明他可能知道当年发生了什么。
这个村子里潜藏的秘密、库玛丽为什么会从人人敬仰的活女神变成无人问津的“某种象征”
、还有为什么村子为什么会不断地向神明献上祭品。
这个村子的变故，会不会就和这对父子有关？他们会不会就是最初的外来者？
真相即将浮出水面，可惜因为诺亚怕生又不愿意提起和遗迹有关的事情，所以众人也只能循循善诱，让他说出当年的真相。
宫野志保选择旁敲侧击：“你看见库玛丽时，她是什么样的？”
听见这个问题，诺亚十分高兴地描述道：“她穿着红色的衣服，额头上画了一个眼睛，一个人坐在那个昏暗的教堂里。”
教堂？
众人迅速反应过来，小朋友说的应该是那个神殿。
“她看起来很不高兴的样子，每次去看她的时候她都不笑，只是坐在那里，和她搭说话她也不理我。”
虽然过去了许多年，但诺亚提起这些的时候，看起来仍有些失落：“我想给她拍照，但是被村子里的大人制止了，说这个机器会带走人的灵魂。”
众人互相看看，似乎对这个说法有些兴趣。
“我记得相机刚诞生的时候，的确是有这种说法？”
工藤新一回忆着和相机有关的信息：“好像是因为人的样子会被记录在纸上，所以有很多人认为，这是会记录甚至带走人类灵魂的仪器。”
但那是很古老的照相机了，诺亚当时用的是胶片相机，村民们也会这么认为吗？
“爸爸说可能是因为村民们没有见过照相机的关系，我想劝说他们和我们一起拍照，但是他们都不愿意。”
诺亚看起来有些失落：“爸爸说，每个地方的习俗不同。
大家都很热情、对我们也很友善，所以我们不应该做一些违反他们意愿的事情。”
安室透有些明白了：“所以你进村之后拍的照片，才都是一些风景？”
诺亚似乎没有反应过来安室透为什么会知道这件事，但还是乖巧地点了点头：“对，但是这个也没什么，这里的景色很美，而且我很快就和活女神说上话了。”
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