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【二位还是生的年代太早了，想必没见识过文字狱罢？】
“啊？”
两个奴隶社会土著条件反射地望向自己身边的人。
姬旦想了想：“文字狱……就字面来说，当是因文而获罪，只是不知是什么样的言论。”
商周时期，不但交通不发达，还没有纸张，记录东西要么用竹简要么用龟板，资源有限，不是寻常人家想用就用的。
信息交流条件这样落后，商周人自然没那工夫去咬文嚼字。
“不若举个例子。”
伊尹这样建议。
他能看出来嬴棠本人有时候言辞很匮乏，单要他说，大抵是说不出什么子丑寅卯的。
前面几遭他尝到了让各朝人才代为细讲的甜头，干脆就放弃禁言，直接开了所有人的音视频权限了。
能言之有物的人可以放心大胆地讲，还能彼此讨论；而那种开口只能吐垃圾的草包则是不敢擅自开口，一来不想从商周时期就开始丢人，二来他们的老祖宗也在场，血脉压制，很少有人不怕自己祖宗冷下脸。
【就比如后世有个朝代的某个皇帝，因为的文人，写了一句“一把心肠论浊清”
，将他狠狠斥责了一通。
其他大臣见状，也开始翻那诗人以前的诗作……罗列出了一堆罪状，还要判那名文人“凌迟”
。
凌迟你们晓得伐？就是拿刀一片片把人的肉割下来。
】
“为什么？”
成汤满脸问号，“是不是后世的这个什么，诗，有没有什么予不懂的规矩？”
说起诗，唐朝人可就来劲儿了。
“就算格律韵脚有规定，内容就放在那里，和您那里不会有太大出入的。”
杜甫此时正和李白于客栈歇脚处对饮，听嬴棠提到文字狱，便就着嬴棠列出来的几句诗讨论了一通。
但以两人才学造诣，也只分析出了一二点可以被拿捏问罪之处，故而杜甫有此一说，希望嬴棠快快给出缘由。
“喔喔喔，李白，杜甫！”
嬴棠抻长了脖子，想借着这个动作把二人看得更清楚。
“是李杜！”
后世两人的粉丝坐不住了。
“他们在一起饮酒论诗呢！
快快快，快寻纸笔，画下来！”
而前朝和于两人同一时期的人，看嬴棠这反应，也能猜到这两人一定是后世赫赫有名的人物。
李隆基被酒精浸得迷迷蒙蒙的双眼在听到“李白”
这一名字时恢复了清明：“他似乎对李白很是欣赏？看到他跟看到仙人似的。”
李白是他妹妹玉真公主引荐的。
当年李隆基第一次看见李白的诗赋，便惊为天人，遂召其进宫，任翰林供奉。
李白也不辜负他最初的期许，才思敏捷，一腹锦绣文章，李隆基曾对他无比青睐，去哪里都要他随行左右。
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